簪笏成行称寿处,老来皆已鬓星星
诗句 | 读音 |
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老来皆已鬓星星 | 平仄:仄 平 平 仄 仄 平 平 拼音: lǎo láijiēyǐbìnxīng xīng |
簪笏成行称寿处 | 平仄:平 仄 平 平 仄 仄 仄 拼音: zān hùchéng hángchēng shòuchǔ|chù |
簪笏成行称寿处,老来皆已鬓星星释义
【老来】。唐杜甫《哭韦大夫之晋》诗:“童孺交游尽,喧卑俗事牵。老来多涕泪,情在强诗篇。”宋陆游《孤坐无聊每思江湖之适》诗:“老来閲尽荣枯事,万变惟应一笑酬。”明刘昺《忆秦娥》词:“少年离别,老来依旧。”《儿女英雄传》第三十回:“若不早为筹画,到了那展转不开的时候,还是请公公重作出山之计,再去奔走来养活你我呢?还是请婆婆摒挡薪水,受老来的艰窘呢?”
【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切,音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作,而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈,非。又《字彙補》居之切,音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者,萬物方荄茲也。《師古註》荄,音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切,音几。《詩·周頌》以治百禮,降福孔皆。《傳》皆,遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。 《說文》白字兩見,一在自部,自部之白,疾二切,卽自字。皆字載自部中,則應从白。《集韻》或作皆,非。
【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何
【鬓】《唐韻》《集韻》《韻會》必刃切,音儐。《說文》頰髮也。《釋名》鬢,峻也。所居高峻也。《又》其上連髮曰鬢。鬢,濱也。濱,崖也。爲面頰之崖岸也。《晉語》美鬢長大則賢。《註》鬢,髮類也。
【星星】泛称夜空中发光的天体。唐李贺《感讽》诗之五:“桂露对仙娥,星星下云逗。”何其芳《云》诗:“我情愿有一个茅草的屋顶,不爱云,不爱月,也不爱星星。”郭小川《我们歌唱黄河》诗:“今儿天上缀满星星。”2.犹一点点。形容其小。宋周邦彦《蝶恋花·柳》词:“柳眼星星,渐欲穿窗牖。”刘大白《旧梦》诗:“风吹得灭的,只是星星之火,可奈燎原之火何!”3.一点一点遍布的样子。元秦简夫《东堂老》第一折:“浑身遍体,星星开剥,儘着他炙煿烹炮。”《花月痕》第四七回:“鬼火星星,阴风冷冷。”4.头发花白貌。晋左思《白发赋》:“星星白髮
【簪笏】版。古代仕宦所用。比喻官员或官职。南朝梁简文帝《马宝颂》序:“簪笏成行,貂缨在席。”唐杜甫《与李十二白同寻范十隐居》诗之三:“不愿论簪笏,悠悠沧海情。”宋曾季貍《艇斋诗话》:“山谷‘简编自襁褓,簪笏到仍昆’,取退之联句‘爵勋逮僮隶,簪笏自怀绷’。”清方文《寿姊氏姚夫人六十》诗之二:“簪笏夫家贵,河山嫂氏贤。”
【成行】;动身。《左传·襄公十年》:“诸侯既有成行,必不战矣。”《宋书·王僧达传》:“时南郡王义宣求留江陵,南蛮不解,不成行。”清戴名世《丙戌南还日纪》:“明日周君薄责牙侩,而赁肩舆二,余辈乃得成行。”史靖《山城的荣哀》:“他暂时还走不了,因为路费和交通工具的限制使他无法早日成行。”排成行列。晋傅玄《杂诗》:“繁星依青天,列宿自成行。”唐杜甫《赠卫八处士》诗:“昔别君未婚,男女忽成行。”何为《北海道开拓者的踪迹》:“沿途成行成条的落叶松浓荫遍地。”
【称寿】祝人长寿。三国魏吴质《答魏太子笺》:“置酒乐饮,赋诗称寿。”唐薛奇童《云中行》:“举杯称寿永相保,日夕歌鐘彻清昊。”宋梅尧臣《思归赋》:“盖自成人以及今,未尝一日侍傍而称寿。”明高明《琵琶记·高堂称寿》:“对此春光,就花下酌盃酒,与双亲称寿,多少是好。”
【处】《唐韻》昌與切《集韻》《正韻》敞呂切,音杵。《玉篇》居也。《詩·王風》莫或遑處。又止也。《詩·召南》其後也處。 《廣韻》留也,息也,定也。又居室也。《詩·大雅》于時處處。又歸也。《左傳·襄四年》民有寢廟,獸有茂草,各有攸處。又分別也。《晉書·杜預傳》處分旣定,乃啓請伐吳之期。又制也。《晉書·食貨志》人閒巧僞滋多,雖處以嚴,而不能禁也。又姓。《前漢·藝文志》《處子》九篇。《師古註》《史記》云:趙有處子。《廣韻》《風俗通》云:漢有北海太守處興。又州名。《一統志》晉屬永嘉郡,隋置處州。又《廣韻》讀去聲,昌據切。