关于赞颂的古诗

先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。
在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。
仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰∶“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！”

凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？
唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：
蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。

子厚，讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。
子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。而自肆于山水间。
元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。
子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥；斥时，有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人：长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，涿人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。
铭曰：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。”

造物无言却有情，每于寒尽觉春生。
千红万紫安排著，只待新雷第一声。

既奉命于秦淮之上，又随我于邗沟之东，追攀不疲，以至邵伯南埭，始终之际，良有可称。送蔡明远叙。乙未冬日临。石菴居士。

常羡人间琢玉郎。天教分付点酥娘。尽道清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉。(天教分付 一作：天应乞与)
万里归来颜愈少。微笑。笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。

慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。

日出而作。
日入而息。
凿井而饮。
耕田而食。
帝力于我何有哉。

野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。
醉和金甲舞，雷鼓动山川。

北斗七星高，哥舒夜带刀。
至今窥牧马，不敢过临洮。

天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。子孙保之。

巴蜀膏腴染绿天，秦岭飞断凌霄间，
佛卧峨眉润三江，道隐青城济飞仙。
绵绵兮五千载河汉灿烂，济济兮无数众古今骚客。
雅文昭昭，车载斗量岂能尽，
贤人厚情，累牍连篇詎可吟。
蜀学从兹比齐鲁，文宗自古出巴蜀，
学赋诗仙共诗圣，独蜀有才如连珠。
上善若水导江沱，大禹西羌流润河，
李冰治水都江堰，水脉如扇地如箩。
倚四面险川，厉精图治勤播种。
仗阳春有脚，呕心沥血苦耕耘。
古之感巴蜀粮仓，天下不尽，
蜀相云益州塞险，沃野千里。
青州从事盈瑶池，龙团雀舌浸九江，
荜门圭窦未尝有，阀阅朱门傍山走。
货贿山积日月市，商旅载涂辘辘车，
伎巧百工繁雄富，管弦歌舞飘乡庐。
非珍馐不食，毋华裾不着，
其民也自得，击壤而歌：
日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝利于我何有哉？
人间山水观在蜀，天府之国万卷书，
巍巍奇山拔地起,淼淼秀水横天去。
烟树晴岚梦江天，古刹晚钟响远帆，
菱歌泛夜舞仙女，云花弄晴伴鸟啼。
瀑布岭头悬，苍碧空中垂白练，
群山湖内翠，水晶盘里拥青螺。
悠悠兮与浩气俱爽，洋洋兮同天籁共享。
若非蕊珠落天府，异乡焉得忘归乎？
戊子年初夏，久旱逢甘澍，
风雨起兮石燕飞，天大雨兮商羊舞。
螮蝀环天走，云销花尽湿，
烟丝醉软处，弱柳抚嫩枝。
未时二刻，大难倏临，呑天无处，陷地不遗。
狂沙弥天，贯尾横穹，会际漫漫，天脉怔断。
天愈暗，地愈幻，山河失色，日月无辉，奔雷骤鸣，惊狼哀号。
未几地乃定，苍穹始放明，昔时广厦矗，而今残瓦悬。
哀声遍野彻，惊魂哭肠断，山泣花失色，断壁倚颓垣。
硗地代美田，锦秀化尘埃，万家风雨寒。
悲悯泣童殇，惨对子失娘，血泪尽哀江，痛闻妇刨郎。
兄残弟却亡，亲朋尸横岗，白发奠青丝,桃李恸师丧。
彼苍者天，彼厚着地，一川黎庶，胡罪尔乃？
君不见天堑坤维设函关，虎壁羊肠行路难，君不见嵯峨秦岭横峨嵋，黄鹤欲渡不得飞。
花甲老翁，即行始往，栉风沐雨，披星戴月。
跋山涉水，率众抢险，舍身度外，躬亲救援，自暮达曙，目不交睫，尽智竭力，抚兵安民。
狼烟起，战鼓擂，云蔽长空神兵现，雄兵百万从头越。
身似岩，心如铁，热血沸腾神州原，豪气劲壮九重天。
行军未与亲人别，奔驰巴蜀赴险川，踏阎罗，破冥关，愿抛忠骨定青山。
八方仁人齐云集，四海豪杰皆聚揽，九州同心竞解囊，金银白璧献渝川，阴阳咫尺遥相望，悬壶济世华佗忙，万里奔波不解鞍，犹望旧巷儿唤娘。
烟凝积水风含泪，惊鸟啼木残花坠，无语东流长江水，离人哀泣举国悲。
三杯絮酒酹故人，燃香飞屑悼亡魂，浊泪纷纷挥冥纸，泣血丧明恸鬼神。
重载乾坤凝泪痕，共理乱坟华夏振，清风万里破沉沦，再起扑地锦官城。
人道是，成败付与风消去，何愁浮云且飘西。
中华沧桑经几何，濡染风云不变色。何故之至于是耶？
以其元首贤明世莫及，以其河清海晏金城固，以其万众之情若桑梓之连。
噫吁嘻，中华独完于世，唯以不泯中国心。