早奉天香祷白衣，迟明宿雾故凄迷

【早】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》子皓切，遭上聲。《說文》晨也。又先也。《易·坤卦》由辨之不早辨也。又與皁同。《周禮·地官·司徒》宜皁物。《註》皁物，柞、栗之屬。《釋文》皁音早。本或作早。　《說文》作。从日在甲上。

【奉天】奉行天命。《书·泰誓中》：“惟天惠民，惟辟奉天。”汉董仲舒《春秋繁露·三代改制质文》：“作宫邑於下洛之阳，名相官曰尹。作《濩乐》，制质礼以奉天。”

【香】〔古文〕《廣韻》許良切《集韻》《韻會》《正韻》虛良切，音鄕。《玉篇》芳也。《正韻》氣芬芳。《書·君》至治馨香，感于神明。《詩·周頌》有飶其香。《禮·月令》中央土，其臭香。又草木之香，如沉香，棧香，蜜香，檀香，具載。《洪芻·香譜》及《葉延珪·香隸》諸書。又獸亦有香。《談苑》商女山中多麝，其性絕愛其臍，爲人逐急，卽投巖舉爪，剔裂其香。又《本草》麝香有三等：第一生香，亦名遺香，乃麝自剔出者。其次臍香。其三心結香。又有小麝，其香更奇。又風香。《庾信詩》結客少年塲，春風滿路香。又含香。《漢官儀》尚書郞含雞舌香，伏奏

【祷】〔古文〕《唐韻》《正韻》都皓切《集韻》《韻會》覩老切，音倒。《說文》告事求福也。《周禮·春官》大祝作六辭，以通上下親疏遠近，五曰禱。《註》如趙文子成室，張老曰：歌於斯，哭於斯，聚國族於斯，君子謂之善頌善禱。又《廣韻》《正韻》都導切《集韻》《韻會》刀號切，音到。義同。又叶丁口切，音斗。《詩·小雅》吉日維戊，旣伯旣禱。叶下阜醜，戊讀牡。又《易林》白茅醴酒，神巫拜禱。

【白衣】1.白色衣服。《吕氏春秋·孟秋》：“天子居总章左个，乘戎路，驾白骆，载白旂，衣白衣，服白玉。”《旧唐书·薛仁贵传》：“仁贵自恃驍勇，欲立奇功，乃异其服色，著白衣，握戟，腰鞬张弓，大呼先入，所向无前，贼尽披靡却走。”宋苏轼《和答庞参军》：“一见胜百闻，往鏖皋兰山，白衣挟三矢，趁此征辽年。”胡征《白衣女》：“我还不知道你的姓名，更记不清你那夜的容颜，只留下一个白衣的身影，在我深沉的忆念里。”2.古代平民服。因即指平民。亦指无功名或无官职的士人。《史记·儒林列传序》：“及竇太后崩，武安侯田蚡为丞相，絀黄、老、刑

【迟明】快亮的时候。《史记·卫将军骠骑列传》：“迟明，行二百餘里，不得单于，颇捕斩首虏万餘级。”唐曹唐《望九华寄池阳杜员外》诗：“戴月早辞三秀馆，迟明初识九华峰。”明陈继儒《珍珠船》卷四：“穆宗禁中杏叶牡丹开，夜有黄白蛺蝶万数飞集花间……上令张网空中，得数百，迟明视之，皆金玉也。”林纾《记超山梅花》：“是晚仍归栖溪，迟明，復以小舟绕出山南。”

【宿】〔古文〕夙《廣韻》息逐切《集韻》《韻會》息六切，音夙。《說文》止也。《玉篇》夜止也，住也。《詩·周頌》有客宿宿，有客信信。《註》一宿曰宿，再宿曰信。《周禮·地官》三十里有宿，宿有路室。又星宿各止其所，故名宿。二十八宿，亦名二十八次。次，舍也。《釋名》宿，宿也，言星各止住其所也。又《增韻》安也，守也。《左傳·昭二十九年》官宿其業。《註》宿，安也。又《周禮·宮正註》諸吏直宿，謂職王宮之守衞者。又《廣韻》素也。《史記·信陵傳》晉鄙嚄咤宿將。又《莊子·列傳》雖當世宿學，不能自解免也。又國名。《春秋·隱二年》及宋人

【雾】《廣韻》《韻會》亡遇切，音務。《爾雅·釋天》地氣發，天不應，曰霧。霧謂之晦。《註》言晦冥。《釋名》霧，冒也，氣蒙亂覆冒物也。《廣韻》元命包曰：隂陽亂爲霧。《禮·月令》氛霧冥冥。《玉篇》本作霿。《廣韻》同霚。《集韻》同雺。又《集韻》謨蓬切，音蒙。又蒙弄切，音幪。又莫鳳切，音夢。義同。

【故】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古暮切，音顧。《說文》使爲之也。《註》徐鍇曰：故使之也。又《廣韻》事也。《易·繫辭》是故知幽明之故。《疏》故，謂事也。又《廣韻》舊也。《易·雜卦》革，去故也。鼎，取新也。《周禮·天官·大宰》以八統詔王馭萬民，二曰敬故。《註》不慢舊也。又《書·大禹謨》故無小。《傳》故犯雖小，必。又《禮·曲禮·疏》故者，承上起下之語。又《禮·檀弓》非有大故，不宿於外。《註》大故，謂喪憂。又《前漢·藝文志》魯故二十五卷。《註》師古曰：故者，通其指義也。今流俗毛詩，攺故訓傳爲詁字，失眞。又《前漢·

【凄迷】怅惘。明邵璨《香囊记·寄书》：“衡阳雁杳，湘浦鱼沉，苦道书难寄；几回魂欲断，思悽迷，梦绕关河月落时。”2.指景物凄凉而模糊。清唐孙华《同宋药洲太史登滕王阁》诗：“凭栏徙倚三叹息，山云乱起烟悽迷。”1.形容景物凄凉迷茫。宋辛弃疾《贺新郎·赋水仙》词：“烟雨凄迷僝僽损，翠袂摇摇谁整？”元善住《送中上人归里》诗：“野花秋寂歷，江草晚凄迷。”清邢昉《江行始见芦花》诗：“一望长风夹，凄迷势更宽。”2.悲凉怅惘。元郝经《营独山谷》诗：“中夜几回远自惜，缺壶歌罢意凄迷。”元周棐《西津夜泊》诗：“何处客船歌水调，令人归思