早岁乖投刺，今晨幸发蒙

【早岁】早年。南朝宋王僧达《祭颜光禄文》：“惟君之懿，早岁飞声。”元吴师道《吴礼部诗话》：“钱塘李道坦坦之，早岁入道洞霄宫。”清徐嘉《论诗绝句》之六：“早岁才名达紫宸，筌蹏一悟弃如尘。”

【乖】〔古文〕《唐韻》古懷切《集韻》《韻會》《正韻》公懷切，怪平聲。《說文》背呂也。象脅肋形。《玉篇》戾也，異也。睽也，背也。《易·序卦傳》家道窮必乖，故受之以睽。睽者，乖也。《左傳·昭三十年》伍員曰：楚執政衆而乖。又貴州夷寨有乖西。又《韻補》叶公回切，音規。《前漢·敘傳》官失學微，六家分乖。壹彼壹此，庶硏其幾。

【投刺】名帖。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·景宁寺》：“或有人慕其高义，投刺在门，元慎称疾高卧。”唐孟郊《送李观韩愈别兼献张徐州》诗：“禰生投刺游，王粲吟诗謁。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷五：“明季士大夫投刺率称某某拜，开国犹然，近人多易以‘顿首’二字。”黄远庸《记者眼光中之孙中山》：“盖是日乃中山君不见客之日也，投刺而入，即蒙接见。”2.留下名帖。表示解职告退。晋袁宏《后汉纪·桓帝纪下》：“滂覩时方艰难，知其志不行，乃投刺而去。”《后汉书·循吏传·童恢》：“及赐被劾当免，掾属悉投刺去，恢独诣闕争之。”南朝梁武帝《孝思赋》

【今】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今，急辭也。《朱傳》今，今日也。不待吉也。又《圓覺經》無起無滅，無去來今。《註》謂過去見在未來三世。又《韻補》叶居靑切，音京。《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今。又叶居良切，音姜。《易林》庭爎夜明，追古傷今。陽弱不制，隂雄坐房。　从亼會意。，古文及字。巳往爲古，逮及爲今。

【晨】〔古文〕《唐韻》植鄰切《集韻》《韻會》《正韻》丞眞切，音辰。《說文》曟，或省作晨。房星爲民田時者。《周語》農祥晨正。《註》晨正謂立春之日，晨中於午也。又《廣韻》食鄰切《集韻》乗人切，音神。《說文》作，早昧爽也。从臼从辰。辰，時也。《九經字樣》，隷省作晨。《爾雅·釋詁》晨，早也。《釋名》晨，伸也。旦而日光復伸見也。《玉篇》明也。《周禮·秋官·司寤氏》禦晨行者。又《集韻》慈鄰切，音秦。關中語也。又《集韻》鷐通作晨。《爾雅·釋鳥》晨風，鸇。《註》鷂屬。《詩·秦風》鴥彼晨風。又《韻補》叶時連切。《陸機·挽歌》側聽

【发蒙】1.启发蒙昧。《易·蒙》：“初六，发蒙，利用刑人。”孔颖达疏：“以能发去其蒙也。”汉枚乘《七发》：“发蒙解惑，不足以言也。”唐刘长卿《禅智寺上方怀演和尚寺即和尚所创》诗：“飞锡今何在，苍生待发蒙。”清许汝霖《赠汤宗伯潜庵先生》诗：“拜献忝后尘，发蒙仰先觉。”鲁迅《书信集·致台静农》：“昨始得《右文説在训詁学上之沿革及其推测》一本，入夜循览，砉然发蒙。”2.谓开始学习识字读书。五代王定保《唐摭言·海叙不遇》：“﹝段维﹞年及强仕，殊不知书；一旦自悟其非，闻中条山书生渊藪，因往请益。众以年长犹未发蒙，不与授经。