泽浃寰区成地富，光生蓬荜见天平

【光】〔古文〕炗《唐韻》古黃切《集韻》《韻會》《正韻》姑黃切，廣平聲。《說文》从火在人上。本作灮，今作光。《徐曰》光明意也。《易·需卦》有孚光亨。《程傳》有孚則能光明而亨通。《正韻》輝光，明耀華彩也。又《集韻》太歲在辛曰重光。又諡法，能紹前業曰光。又姓。《廣韻》田光後，秦末子孫避地，以光爲氏。晉有光逸。又《集韻》古曠切，廣去聲。飾色也。或作。

【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。《註》生，起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生，君子無咎。《註》生，猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚，而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生，亦我所欲也。《前漢·文帝紀》

【蓬荜】户”的省语。晋葛洪《＜抱朴子内篇＞自序》：“藜藿有八珍之甘，而蓬蓽有藻棁之乐也。”唐司空曙《早夏寄元校书》诗：“蓬蓽永无车马到，更当斋夜忆玄暉。”《二刻拍案惊奇》卷六：“寒家起自蓬蓽，一向贫薄自甘。”京剧《白蛇传》第三场：“真乃是蓬荜生光辉。”参见“蓬门蓽户”。

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註

【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細

【平】〔古文〕《唐韻》符兵切《集韻》《韻會》蒲兵切《正韻》蒲明切，音苹。《說文》平，語平舒也。《廣韻》平，正也。《增韻》平，坦也。《易·泰卦》无平不陂。又《廣韻》平，和也。《書·堯典》平章百姓。《傳》平和章明。《疏》和協顯明於百官之族姓。又成也。謂解恕和好也。《爾雅·釋詁》平，成也。《春秋·宣十五年》宋人及楚人平。《穀梁傳》平者，成也。善其量力而反義也。《註》各自知其力，不能相制，反共和之義。《左傳疏》平者，和也。言其先不平，而今始平。又治也。《書·大禹謨》地平天成。《傳》水土治曰平。《詩·小雅》原隰旣平。又治

【泽】〔古文〕《唐韻》丈伯切《集韻》《韻會》《正韻》直格切，音宅。《周語》澤，水之鐘也。《風俗通·山澤篇》水草交厝，名之爲澤。澤者，言其潤澤萬物，以阜民用也。又光潤也。《禮·少儀》澤劒首。又雨澤。《易·夬卦》澤上于天。又德澤。《書·畢命》澤潤生民。又洗濯曰澤。《禮·曲禮》共飯不澤手。《疏》以手宜潔淨，不得臨食始捼莎也。又褻衣曰澤。《詩·秦風》與子同澤。《箋》袴也。又香澤。《梁文帝樂府》八月香油好煎澤。又澤宮。《禮·射儀》必先習射于澤。澤者，所以擇士也。又州名。《韻會》秦上黨郡，隋爲澤州。又《集韻》《正韻》施隻切

【浃】《唐韻》子協切《集韻》卽協切，音。《爾雅·釋言》徹也。《疏》謂潤澤浹洽，相霑徹也。《前漢·禮樂志》教化浹洽。又周浹，猶周匝也。《荀子·君道篇》先王審禮，以旁皇周浹于天下。又《左傳·宣九年》浹辰之閒，楚克三都。《註》浹辰，謂自子至亥，周匝十二日也。《楚語》近不過浹日。《註》浹日，謂從甲至癸也。又通作挾。《周禮·天官》使萬民觀治象，挾日而斂之。又《集韻》轄夾切，音洽。浹渫，水貌。《郭璞·江賦》長波浹渫。《註》浹渫，水滂溏也。

【寰区】；人世间。《后汉书·逸民传序》：“彼虽硜硜有类沽名者，然而蝉蜕嚣埃之中，自致寰区之外，异夫饰智巧以逐浮利者乎！”唐杜甫《解闷》诗之八：“最传秀句寰区满，未絶风流相国能。”元郑光祖《三战吕布》第四折：“玄德公声播寰区，名传海宇，德胜英杰，才超俊士。”清戴名世《＜巢青阁集＞序》：“永嘉山水，秀絶寰区。”

【成】〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。又平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者，以民成之。《疏》成，平也。非故心殺傷人，故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成，猶善也。又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成，謂官府之成事品式也。又

【地】〔古文〕埊埅嶳《廣韻》徒四切《集韻》大計切《韻會》徒二切《正韻》徒利切，音弟。《說文》元氣初分，重濁隂爲地，萬物所列也。《白虎通》地者，易也。言養萬物懷任交易變化也。《釋名》地，底也，其體底下，載萬物也。《易·說卦傳》坤爲地。《內經》岐伯曰：地爲人之下，太虛之中。黃帝曰：馮乎。曰：大氣舉之。《周禮·地官》土訓掌道地圖，以詔地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以詔地求。《博物志》地以名山爲輔佐，石爲之骨，川爲之脈，艸木爲之毛，土爲之肉。又第也，但也。《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。又叶徒何切，音沱。《屈原·橘頌》

【富】《廣韻》《集韻》《韻會》方副切，否去聲。《說文》備也。一曰厚也。《廣韻》豐於財也。《書·洪範》五福，二曰富。《周禮·天官·冢宰》二曰祿以馭其富又。《史記·貨殖傳》本富爲上，末富次之，奸富最下。又《易·繫辭》富有之謂大業。《禮·儒行》不祈多積，多文以爲富。《莊子·天地篇》有萬不同之謂富。又《正字通》年富，謂年幼後來齒歷方久也。《史記·曹相國世家》悼惠王富於春秋。又《禮·祭義》殷人貴富而尚齒。《註》臣能世祿曰富。又貨賄也。《書·呂》典獄非訖于威，惟訖于富。《註》主獄之官，非惟得盡法於權勢，亦得盡法於賄賂之人也