怎得樽前避酒，史君精鉴如神

【史君】。对州郡长官的尊称。史，通“使”。宋范仲淹《绛州园池》诗：“絳臺史君府，亭阁参园圃。”宋王安石《送潘景纯》诗：“赖有史君能好士，方看一鶚在秋天。”参见“使君”。汉

【精鉴】精鑑”。亦作“精鉴”。明于鉴别。亦指高明的识别力。唐韩愈《与凤翔邢尚书书》：“欲求士之贤愚，在於精鉴博采之而已。”五代齐己《爱吟》：“传写会逢精鉴者，也应知是咏閒情。”《宋史·儒林传四·吕祖谦》：“尝读陆九渊文喜之，而未识其人，考试礼部，得一卷，曰：‘此必江西小陆之文也。’揭示，果九渊，人服其精鑑。”王先谦《与缪荃孙书》：“石州文除祁赵两碑志外，无可入选，足徵精鉴。”

【神】〔古文〕《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切，音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。又諡法。《史記》民無能名曰神。又姓。漢騎都尉神矅。又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音

【怎得】怎么能够得到。宋周邦彦《还京乐》词：“怎得青鸞翼，飞归教见憔悴。”怎么，如何。《红楼梦》第三三回：“既説不知，此人那红汗巾子怎得到了公子腰里？”

【樽】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》租昆切，音尊。《說文》作尊。《玉篇》酒器也。《正韻》从木者後人所加。亦作罇。《易·大過》樽酒簋貳用缶。又《儀禮·燕禮註》禮法有以壺爲樽者。《左傳·昭十五年》樽以魯壷。又止也。《淮南子·要略訓》樽流遁之觀。又《韻會》禮運，以尊爲尊之尊，別出樽字。然樽乃林木茂盛之字。又叶蹤倫切，音遵。《馬融·東巡頌》圭璋峨峨，犧牲潔純。鬱鬯宗彞，明水元樽。又叶且緣切，音詮。《蘇軾·祭單君貺文》何以慰君，中里一尊。人生如夢，何促何延。漢典考證：〔《左傳·昭十四年》樽以魯壷。〕　謹照原文十四年改十

【酒】《唐韻》子酉切，愀上聲。《說文》就也，所以就人性之善惡。一曰造也。吉凶所造也。《釋名》酒，酉也，釀之米麴，酉澤久而味美也。亦言踧也，能否皆彊相踧持飮之也。又入口咽之，皆踧其面也。《周禮·天官·酒正》辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰淸酒。《註》事酒，有事而飮也。昔酒，無事而飮也。淸酒，祭祀之酒。《前漢·食貨志》酒，百藥之長。《東方朔傳》銷憂者莫若酒。《江純·酒誥》酒之所興，肇自上皇，成之帝女，一曰杜康。又酒，明水也。《禮·明堂位》夏后氏尚明水，殷尚醴，周尚酒。又天酒，甘露也。《瑞應圖》王者施德惠，則甘露