赠朱道士注释

【降真香】香似苏枋木，烧之烟直上，能入药。传说能降神。亦名鸡骨香、紫藤香。唐无名氏《香谱·香品一》：“降真香出交广舶上，其香如苏枋木，燃之初不甚香，得诸香和之则美。”明陶宗仪《辍耕录·降真香》：“降真香出黔南，伴和诸杂香，烧烟直上天，召鹤，得盘旋於上。”《儒林外史》第四二回：“十里之内，降真香烧的有如烟雾溟濛。”亦省作“降真”、“降香”。明李时珍《本草纲目·木一·降真香》﹝释名﹞引李珣曰：“醮星辰，烧此香为第一，度籙功力极验，降真之名以此。”明李时珍《本草纲目·木一·降真香》﹝集解﹞：“鷄骨香即降香，本出海南。”
【内道场】行佛事的道场。因在宫内，故称。南朝梁武帝敕沙门慧超为寿光殿学士，召众僧使讲解，并使居于禁中，是为内道场之始。唐武则天亦在洛阳大内置道场，中宗、睿宗相沿不变，至唐代宗更重视，常使僧百余人在宫中陈佛像，讽诵经典，每西蕃入寇，辄讲诵《护国仁王经》以禳之。唐李德裕《次柳氏旧闻》：“天宝中，上於内道场为兆庶祈福，亲製素黄文。”《新唐书·王缙传》：“代宗喜祠祀……縉与元载盛陈福业报应，帝意向之。繇是禁中祀佛，讽唄斋薰，号‘内道场’。”