斋居雅意与谁论,会见依光沐宠恩

斋居雅意与谁论,会见依光沐宠恩

诗句读音
斋居雅意与谁论平仄:平 平 平 仄 平 平 平
拼音: zhāi jūyǎ yìyǔ|yù|yú2lùn|lún
会见依光沐宠恩平仄:仄 仄 平 平 仄 仄 平
韵脚:上平二十四痕
拼音: huì jiànyīguāngmùchǒngēn

斋居雅意与谁论,会见依光沐宠恩释义

【斋居】1.斋戒别居。《明史·左懋第传》:“三月,大风霾。帝布袍斋居,祷之不止。”清钮琇《觚賸续编·芙蓉阁》:“时世宗斋居西宫,建设醮坛,勅大臣製青词一联,悬于坛门。”2.家居;闲居。宋王安石《送郓州知府宋谏议》诗:“坐镇均劳逸,斋居养智恬。”清黄景仁《荻港舟次》诗:“纷纷宾从厌粱肉,公也斋居饱饘粥。”3.家居的房舍;书房。清吴嘉宾《得一斋记》:“吾宗继之,以颜氏子得一之义,名其斋居。”

【雅意】素来的意愿;本意。《汉书·外戚传上·孝武李夫人》:“大将军霍光缘上雅意,以李夫人配食,追上尊号,曰孝武皇后。”颜师古注:“雅意,素旧之意。”宋欧阳修《送京西提点刑狱张驾部》诗:“职清事简称雅意,蠹书古篋晨装轻。”清俞樾《诸子平议·扬子法言一》“众人所不能踰也”:“今按正文初无如天之説,李氏增益其义,诚非扬子雅意。”2.很留意。宋张邦基《墨庄漫录》卷五:“顺图萧散风度,雅意文墨,蓄法书名画甚富。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通一》:“赵宋诸帝,雅意文墨。庆历间,《崇文总目》所载,三万餘卷。”3.风雅的情趣

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切,音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生,五月而能言,不至乎孩而始誰。《註》未至孩童,便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰:誰,發語辭。又《正韻》誰何,詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人,云姓名是誰也。大誰,

【论】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧昆切,音崘。《說文》議也。《廣韻》說也。《周禮·春官·大司樂·賈疏》直言曰論,答難曰語。論者,語中之別,與言不同。又《論語·序解正義》論者,綸也,輪也,理也,次也,撰也。以此書可經綸世務,故曰綸,圓轉無窮故曰輪,蘊含萬理故曰理,篇章有序故曰次,羣賢集定故曰撰。《文心雕龍》昔仲尼微言,門人追述,故仰其經目,稱爲論語,蓋羣論立名,始于兹矣。又《釋名》倫也,有倫理也。《玉篇》思理也。《詩·大雅》於論鼓鐘。《傳》思也。《鄭箋》論之言倫也。《朱傳》言得其倫理也。又《增韻》紬繹討論也

【会见】1.会同朝见。《后汉书·第五伦传》:“﹝建武﹞二十九年,从王朝京师,随官属得会见,帝问以政事,伦因此酬对政道,帝大悦。”2.跟别人相见。《周书·王褒传》:“白云在天,长离别矣,会见之期,邈无日矣。”宋苏轼《与何浩然书》:“未即会见,千万珍重。”冰心《晚晴集·永远活在我们心中的周总理》:“一次的会见,就给我们以毕生难忘的印象。”3.有时用于外交场合。《光明日报》1989.2.26:“国家主席杨尚昆今天晚上在人民大会堂会见了布什总统。”4.将会见到。《晋书·索靖传》:“靖有先识远量,知天下将乱,指洛阳宫门铜驼

【依】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於希切,音衣。《說文》倚也。《書·無逸》知小人之依。《註》言稼穡。《詩·小雅》謀之不臧,則具是依。《又》昔我往矣,楊柳依依。又依稀,猶彷彿也。《劉禹錫詩》宋臺梁館尚依稀。又姓。又《集韻》《韻會》隱豈切,音倚。《詩·大雅》于京斯依。又斧依,與扆通。《儀禮·覲禮》天子設斧依于戸牖之閒。《註》依,如今綈素屛風也。有繡斧文,所以示威也。又纏弦也。《儀禮·卽夕禮》設依撻焉。《疏》依,以韋依纏其弦,卽今時弓是也。又《儀禮·士虞禮》佐食無事,則出戸負依南面。《註》戸牖之閒謂之依。又喻也。

【光】〔古文〕炗《唐韻》古黃切《集韻》《韻會》《正韻》姑黃切,廣平聲。《說文》从火在人上。本作灮,今作光。《徐曰》光明意也。《易·需卦》有孚光亨。《程傳》有孚則能光明而亨通。《正韻》輝光,明耀華彩也。又《集韻》太歲在辛曰重光。又諡法,能紹前業曰光。又姓。《廣韻》田光後,秦末子孫避地,以光爲氏。晉有光逸。又《集韻》古曠切,廣去聲。飾色也。或作。

【沐】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫卜切,音木。《說文》濯髮也。《詩·衞風》豈無膏沐。《周禮·天官》宮人共王之沐浴。《疏》沐用潘,浴用湯。又《漢官儀》五日一假,洗沐,亦曰休沐。又潤澤之意。《後漢·明帝紀》冬無宿雪,春不燠沐。《註》沐,潤澤也。言無暄潤之氣。又治也。《禮·檀弓》夫子助之沐槨。又溟沐,細密之雨也。《揚子·太經》密雨溟沐。又姓。漢有陳郡太守沐寵。

【宠】《唐韻》丑壟切《集韻》《韻會》《正韻》丑勇切,沖上聲。《說文》尊居也。从宀龍聲。一曰愛也,恩也。又《增韻》尊榮也。《易·師卦》承天寵也。《書·泰誓》惟其克相,上帝寵綏四方。《周官》居寵思危。又姓。《正字通》蜀漢長史寵義。又古借龍。《詩·商頌》何天之龍。《周頌》我龍受之。《鄭註》讀若寵。又《集韻》盧東切,音籠。都寵,縣名,在九眞郡。

【恩】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》烏痕切,音蒽。《說文》惠也。从心因聲。《徐曰》因者,有所因也。因心爲恩。又愛也,澤也。又《廣韻》隱也,私也。又州名。漢合浦郡,唐立恩州。又河南恩州,本漢淸河郡地,宋改恩州。又姓。前漢燕祭酒恩茂。《風俗通》大夫成恩之後。又叶衣延切,音烟。《趙壹·窮鳥賦》鳥也雖頑,猶識舊恩。內以書心,外以告天。