乍见还州里，全非隐姓名

【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，音飛。《說文》違也。从飛下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法，非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首，其上多金玉。又姓。《風俗通》非子，伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切，音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非，讀曰誹。又《韻會

【隐】〔古文〕《唐韻》《正韻》於謹切《集韻》《韻會》倚謹切，音櫽。《爾雅·釋詁》隱，微也。《註》微謂逃藏也。《易·乾卦》龍德而隱者也。又《禮·禮運》大道旣隱。《註》隱猶去也。又《說文》蔽也。《玉篇》匿也。《論語》言及之而不言，謂之隱。《禮·檀弓》事親有隱而無犯。《魯語》五而已，無有隱者，隱乃諱也。又《廣韻》私也。《論語》吾無隱乎爾。《疏》孔子敎人無所隱惜。又《玉篇》不見也。《易·繫辭》巽稱而隱。《註》稱揚命令，而百姓不知其由。《史記·韓安國傳》壷遂之深中隱厚。又《禮·曲禮》不以隱疾。《註》隱疾，衣中之疾也。又《

【姓名】。《孙子·用间》：“必先知其守将、左右、謁者、门者、舍人之姓名，今吾间必索知之。”《史记·樗里子甘茂列传》：“昔曾参之处费，鲁人有与曾参同姓名者杀人。”宋苏轼《送路都曹》诗引：“予幼时闻父老言，恨不问其姓名。”《二十年目睹之怪现状》第一回：“这少年也未详其为何省何府人氏，亦不详其姓名。”

【乍见】看见；猛一见。《孟子·公孙丑上》：“今人乍见孺子将入於井，皆有怵惕惻隐之心。”朱熹集注：“乍，犹忽也。”北齐祖珽《望海》诗：“时看远鸿度，乍见惊鸥起。”宋周邦彦《留客住》词：“乍见花红柳緑，处处林茂。又覩霜篱畔，菊散餘香，看看又还秋暮。”明万寿祺《昆陵刘大过访草堂信宿遂别》诗：“乍见忽惊毛髮老，相看独有雪霜悬。”2.初次看见。《小五义》第二六回：“刚到山上，初逢乍见，他就要探探我的学问深浅，才干如何。”突然而短暂地出现。晋木华《海赋》：“天吴乍见而髣髴，蝄象暂晓而闪尸。”唐吴筠《庐山云液泉赋》：“醴泉无源

【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字，非。（還）《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。《註》反也。又《正韻》退也，歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還，賔拜辱。《註》還，猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還，猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者，不以兵强天下，其事好還。又大還、小還，日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次，是謂小還。至于女紀，是謂大

【州里】五百家为州，二十五家为里。本为行政建制，后泛指乡里或本土。《论语·卫灵公》：“言忠信，行篤敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不篤敬，虽州里行乎哉？”《后汉书·周兴传》：“臣窃见光禄郎周兴，孝友之行，著於闺门，清厉之志，闻於州里。”唐元稹《杨嗣复授尚书兵部郎中制》：“吏曹郎嗣復，州里秀异，议论宏博，宜其以所长自多。”2.指同乡的人。《晋书·陶侃传》：“时豫章国郎中令杨晫，侃州里也，为乡论所归。侃诣之，晫曰：‘《易》称贞固足以干事，陶士行是也。’”