□□漳滨几晦明，起扶藜杖试闲行

【扶】〔古文〕《唐韻》防無切《集韻》《韻會》馮無切《正韻》逢夫切，音符。《說文》佐也。一曰相也。《揚子·方言》護也。《郭璞註》扶挾將護。《論語》顚而不扶。《前漢·高祖紀》不如更遣長者，扶義而西。《註》以義自助也。又緣也。《晉語》侏儒扶盧。又州名。扶州在隴右，唐屬山南道。又澤名。《前漢·地理志扶柳縣註》地有扶澤，澤中多柳。又姓。《前漢·藝文志》傳魯論語者，魯扶卿。又《集韻》與芙通。扶蕖，荷也。又與通。大風也。又《唐韻》甫無切《集韻》《韻會》風無切，音夫。《禮·投壺》籌，室中五扶，堂上七扶，庭中九扶。《註》鋪四指曰

【藜杖】的老茎做的手杖。质轻而坚实。《晋书·山涛传》：“魏帝尝赐景帝春服，帝以赐涛，又以母老，并赐藜杖一枚。”明徐复祚《投梭记·叙饮》：“藜杖西山且挟书，蹉跎光景徂。”陈毅《夏夜由王家坪归杨家岭》诗：“延水波涛翻骇浪，一灯藜杖送人归。”典

【试】《唐韻》《集韻》《韻會》式吏切，詩去聲。《說文》用也。《博雅》嘗也。《增韻》探也，較也。《易·无妄》无妄之藥，不可試也。《釋文》試驗，一曰用也。《註》試，謂少嘗之也。《書·舜典》明試以功。《禮·緇衣》不試而民咸服。《莊子·齊物論》嘗試言之。又《正韻》式至切，音翅。義同。又姓，見《姓苑》。又《集韻》設職切，音識。義同。通作式。又叶詩止切，音始。《詩·小雅》方叔涖止，其車三千，師干之試。試叶止。又叶申之切，音詩。《詩·小雅》私人之子，百僚是試。叶上裘，裘音渠之反。

【行】《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》《正韻》何庚切，音蘅。《說文》人之步趨也。《類篇》从彳从亍。《韻會》从彳，左步。从亍，右步也。左右步俱舉，而後爲行者也。《爾雅·釋宮》堂上謂之行，堂下謂之步。《釋名》行，伉也，伉足而前也。又《廣韻》適也，往也，去也。又《增韻》路也。《禮·月令》孟冬，其祀行。《註》行，在廟門外之西，爲軷壤，高二寸，廣五寸，輪四尺，設主軷上。又道也。《晉語》下有直言，臣之行也。又五行。《書·洪範》我聞在昔，鯀陻洪水，汨其五行。《韻會》五行，運于天地閒，未嘗停息，故名。又行人，官名。《廣韻》周有大

【漳滨】《赠五官中郎将》诗之二：“余婴沉痼疾，窜身清漳滨。”后因用为卧病的典实。唐刘禹锡《许给事见示＜哭工部刘尚书诗＞因命同作》诗：“乞身来闕下，赐告卧漳滨。”唐李商隐《梓州罢吟寄同舍》：“楚雨含情皆有託，漳滨多病竟无憀。”

【几】《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切，寄上聲。《說文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《詩·大雅》或肆之筵，或授之几。《周禮·春官》五几，玉几，雕几，彤几，漆几，素几。《劉歆·西京雜記》漢制，天子玉几，冬加綈錦其上，謂之綈几。凡公侯皆竹木几，冬則細爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。又几几，安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。（幾）〔古文〕《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切，音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者，動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業，一日二日萬幾。《傳

【晦明】夜和白昼。《后汉书·赵咨传》：“﹝通人达士﹞以存亡为晦明，死生为朝夕。”南朝梁元帝《金楼子·杂记上》：“斋前悉施木天，以蔽光景。春花秋月之时，暗如深夜撤烛，人有不识晦明者。”明张煌言《拟古》诗之二：“晦明本如轂，日日相推移。”2.指从黑夜到天明，一昼夜。《楚辞·九章·抽思》：“望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁。”南朝宋谢灵运《南楼中望所迟客》诗：“孟夏非长夜，晦明如岁隔。”3.阴晴；明暗。《国语·楚语上》：“地有高下，天有晦明。”宋欧阳修《醉翁亭记》：“若夫日出而林霏开，云归而巖穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也