长庚与北斗,错落缀冠缨

长庚与北斗,错落缀冠缨

诗句读音
长庚与北斗平仄:平 平 平 仄 仄
拼音: cháng gēngyǔ|yù|yúběi dǒu
错落缀冠缨平仄:仄 仄 仄 平 平
拼音: cuò luòzhuìguān yīng

长庚与北斗,错落缀冠缨释义

【长庚】1.亦作“长賡”、“长更”。古代指傍晚出现在西方天空的金星。亦名太白星、明星。《诗·小雅·大东》:“东有启明,西有长庚。”毛传:“日旦出谓明星为启明,日既入谓明星为长庚。”《书·益稷》“乃賡载歌”唐孔颖达疏引作“西有长賡”。《史记·天官书》“察日行以处位太白”司马贞索隐引《韩诗》:“太白晨出东方为启明,昏见西方为长庚。”《汉书·礼乐志》“寒星不忒况皇章”颜师古注引晋晋灼曰:“言长更星终始不改其光,神永以此明赐君也。”宋苏轼《和陶<贫士>》之一:“长庚与残月,耿耿如相依。”2.彗星之属。古代以为主兵戈。《史

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【北斗】1.指北斗星。《春秋·文公十四年》:“秋七月,有星孛入于北斗。”南朝梁沉约《夜夜曲》:“河汉纵且横,北斗横復直。”清黄遵宪《早行》诗:“东方欲明未明色,北斗三点两点星。”2.指北斗之神。汉刘向《九叹·远逝》:“北斗为我折中兮,太一为余听之。”3.北斗七星排列成斗勺形,因以喻酒器。《楚辞·九歌·东君》:“操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆。”洪兴祖补注:“此以北斗喻酒器者,大之也。”明王錂《春芜记·庆寿》:“乐奏《南薰》,尊倾北斗宴昇平。”清曹寅《廊前玉兰》诗:“却傍青霄惭槖笔,谁倾北斗浥琼枝。”4.《晋书·天

【错落】1.分布、排列不规则。《文选·班固<西都赋>》:“屋不呈材,墙不露形,裛以藻绣,络以纶连。随侯明月,错落其閒。”吕延济注:“错落,分布珠皃。”唐韩愈《元和圣德诗》:“羣星从坐,错落侈哆。”钱仲联集释引魏怀忠注:“错落,纵横分布貌。”钮琇《觚賸·秋灯》引清顾英白《江城秋灯》诗:“雕鎪云母矜滇巧,错落珍珠羡闽工。”2.引申为有差距,不一致。《三国志·吴志·张温传》:“故温念在欲取宿恶,以除劲寇之害,而增健兵之鋭也。但自错落,功不副言。”3.参差不齐。《医宗金鉴·正骨心法要旨·手法释义》:“又或有骨节间微有错落

【缀】《廣韻》陟衞切《集韻》《韻會》株衞切,音錣。《博雅》連也。《玉篇》緝也。《書·立政》綴衣。《傳》掌衣服。《疏》衣服必連綴著之,知綴衣是掌衣服者。《禮·內則》紉箴請補綴。又《書·顧命》底席綴純。《傳》綴,雜彩有文之具。又《詩·商頌》爲下國綴旒。《傳》綴,猶結也。《禮·檀弓》殷主綴重焉。《註》殷人作主,而聯其重縣諸廟也。又《禮·樂記》行其綴兆。《註》綴,表也,所以表行列也。又《前漢·高帝紀》綴之以祀。《註》綴言不絕也。又《荀子·非十二子篇》綴綴然。《註》不乖離之貌。又竹劣切,音掇。《儀禮·士喪禮》綴足用燕几。

【冠缨】1.帽带。结于颔下,使帽固定于头上。《韩非子·奸劫弑臣》:“楚王子围将聘於郑,未出境,闻王病而反,因入问病,以其冠缨绞王而杀之,遂自立也。”《史记·滑稽列传》:“淳于髡仰天大笑,冠缨索絶。”2.指帽。明张居正《答列卿毛介川》:“今之士大夫,冠缨相摩,踵足相接,一时号为交游者,盖不少矣。”3.指仕宦。唐李白《古风》之十九:“流血涂野草,豺浪尽冠缨。”陈炜谟《狼筅将军》:“他是世代冠缨,满室钩牒,金鸡寺的荷花有多少朵,他家就有多少官。”漢