瘴疠连年须药石，退藏无地著柴荆

【瘴疠】亦作“瘴厉”。1.感受瘴气而生的疾病。亦泛指恶性疟疾等病。《北史·柳述传》：“述在龙川数年，復徙寧越，遇瘴癘死。”《续资治通鉴·元世祖至元十七年》：“未几，瘴癘疾作，帝命尚医诊视，遣近臣临议用药。”清钱谦益《继妻江氏》：“哀矣流人……六年瘴癘，初何意于生还。”苏曼殊《绛纱记》：“相传山神下降，祭之终年可免瘴癘。”2.指瘴气。唐杜甫《闷》诗：“瘴癘浮三蜀，风云暗百蛮。”元无名氏《碧桃花》第二折：“他到任月餘，躭着疾病，多应是少年的人，不禁瘴厉侵染之故。”明徐渭《梅赋》：“风颷撼之而不动，瘴癘攻之而罔颠。”吴

【连年】接连多年。《汉书·王商传》：“商死后，连年日蚀地震。”唐郑遂初《别离怨》诗：“荡子戍辽东，连年信不通。”瞿秋白《饿乡纪程》十二：“经连年战乱，刚刚平定，奄奄一息，正如久病之后，勉强得一点生机。”

【药石】1.药剂和砭石。泛指药物。《列子·杨朱》：“及其病也，无药石之储；及其死也，无瘞埋之资。”汉枚乘《七发》：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道説而去也。”三国魏曹髦《伤魂赋》：“岐鹊骋技而弗救，岂药石之能追。”宋苏轼《答子由颂》诗：“病根何处容他住，日夜还将药石攻。”明方孝孺《深虑论》二：“药石所以治疾而不能使人无疾。”2.比喻规戒。《左传·襄公二十三年》：“季孙之爱我，疾疢也；孟孙之恶我，药石也。”唐元稹《批宰臣请上尊号第三表》：“而乃过为溢美，频上鸿名。谅多忠赤之诚，殊非药石之爱。”清谭嗣

【退】〔古文〕《集韻》《韻會》《正韻》吐內切，推去聲。《玉篇》郤也。《禮·表記》君子三揖而進，一辭而退，以遠亂也。《左傳·僖二十五年》退一舍而原降。又《玉篇》去也。《老子·道德經》功成名遂身退，天之道也。又遜讓也。《禮·曲禮》君子恭敬撙節退讓以明禮。《後漢·鍾皓傳》好學慕古，有退讓風。又進退人才，猶言用舍也。《禮·檀弓》君子進人以禮，退人以禮。又返也。《屈原·離騷》退將復修吾初服。《前漢·董仲舒傳》臨淵羨魚，不如退而結網。臨政願治，不如退而更化。又如柔貌。《禮·檀弓》其中退然如不勝衣。又《正字通》吐困切。與褪同

【藏】〔古文〕匨《唐韻》昨郞切《正韻》徂郞切，音鑶。《說文》匿也。《易·乾·文言》潛龍勿用，陽氣潛藏。又蓄也。《易·繫辭》君子藏器于身，待時而動。又兹郞切，音臧。草名。《司馬相如·子虛賦》其埤濕，則生藏莨、蒹葭。《註》藏莨，草中牛馬芻。又才浪切，音臓。《禮·月令》謹蓋藏。《晉語》文公之出也，豎頭須，守藏者也，不從。又與臓通。《周禮·天官·疾醫》參之以九藏之動。《註》正藏五，又有胃、膀胱、大腸、小腸。《疏》正藏五者，謂心、肝、脾、肺、腎，氣之所藏。《白虎通》人有五藏六府，何法，法五行六合也。　《說文》《漢書》通用

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【地】〔古文〕埊埅嶳《廣韻》徒四切《集韻》大計切《韻會》徒二切《正韻》徒利切，音弟。《說文》元氣初分，重濁隂爲地，萬物所列也。《白虎通》地者，易也。言養萬物懷任交易變化也。《釋名》地，底也，其體底下，載萬物也。《易·說卦傳》坤爲地。《內經》岐伯曰：地爲人之下，太虛之中。黃帝曰：馮乎。曰：大氣舉之。《周禮·地官》土訓掌道地圖，以詔地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以詔地求。《博物志》地以名山爲輔佐，石爲之骨，川爲之脈，艸木爲之毛，土爲之肉。又第也，但也。《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。又叶徒何切，音沱。《屈原·橘頌》

【柴荆】1.做柴用的小木。唐杜甫《晨雨》诗：“暂起柴荆色，轻霑鸟兽羣。”仇兆鳌注：“柴荆，小木。”一本作“紫荆”。清方文《穷冬六咏·无薪》：“依人斩蒿艾，无处拾柴荆。”2.指用柴荆做的简陋门户。唐白居易《秋游原上》诗：“清晨起巾櫛，徐步出柴荆。”宋王安石《送赞善张君西归》诗：“柴荆雀有罗，公子数经过。”清白华山人《＜十洲春语＞序》：“今晨初霽，予方畚掘拥土，周匝樊槿，啄啄然闻有叩柴荆者。”3.借指村舍。南朝宋谢灵运《初去郡》诗：“恭承古人意，促装反柴荆。”唐温庭筠《秋日旅舍寄义山李侍御》诗：“一水悠悠隔渭城，渭城