张眉竞巧,赵瑟新成,整顿戏衫歌扇
诗句 | 读音 |
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整顿戏衫歌扇 | 平仄:仄 平 平 平 平 平 拼音: zhěng dùnxì|hūshāngē shàn |
赵瑟新成 | 平仄:仄 仄 平 平 韵脚:下平十四清 拼音: zhào sèxīnchéng |
张眉竞巧 | 平仄:平 平 仄 仄 韵脚:上三十一巧 拼音: zhāng méijìngqiǎo |
张眉竞巧,赵瑟新成,整顿戏衫歌扇释义
【整顿】1.整饬,整治。《史记·张耳陈馀列传》:“今范阳令宜整顿其士卒以守战者也。”宋杨万里《圣笔石湖大字歌》:“石湖仙人补天手,整顿乾坤屈伸肘。”明杨慎《升庵诗话·箕仙诗》:“好将大手整顿乾坤了,归来一笑,拂云看剑重会沧溟东。”毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》:“整风就是整顿思想作风和工作作风。”2.整齐;端庄。《后汉书·仇览传》:“吾近日过舍,庐落整顿,耕耘以时。”明王守仁《传习录》卷下:“且为师者问志於羣弟子,三子皆整顿以对。”清蒲松龄《聊斋志异·湘裙》:“仲大悲,随之而入,见庐落亦復整顿。”
【戏】《廣韻》《集韻》《韻會》香義切《正韻》許義切,希去聲。《說文》三軍之偏也。一曰兵也。又《廣韻》戲弄也。《禮·坊記》閨門之內,戲而不歎。《註》戲謂孺子言笑者。又謔也。《詩·衞風》善戲謔兮。又嬉也。又姓。《魏志》穎川戲志才。又《廣韻》古文呼字。註詳口部五畫。又《廣韻》許羈切。《集韻》《韻會》《正韻》虛宜切,音羲。《集韻》嗚戲,歎辭。○按《廣韻》旣入虞韻,云古文呼字,又入支韻。亦訓歎辭,則戲字二音,本皆可讀。《正字通》云:詩於戲卽嗚呼,歎辭也或嘉美,或悲傷。末代文士輒爲體例,若哀誄祭文,卽爲嗚呼,封拜冊命,卽爲
【衫】《唐韻》所銜切《集韻》《韻會》師銜切,音杉。《篇海》小襦也。一曰單襦。《釋名》衫,芟也,衫末無袖端也。《束皙·近游賦》脅汗衫以當。又衣之通稱。《唐書·車服志》士人以枲紵襴衫爲上服,馬周請加襴袖褾襈,開骻者名缺骻衫。 《集韻》通作襂。
【歌扇】歌舞时用的扇子。北周庾信《和赵王看伎》:“緑珠歌扇薄,飞燕舞衫长。”唐戴叔伦《暮春感怀》诗:“歌扇多情明月在,舞衣无意彩云收。”清邹式金《<杂剧三集>小引》:“今风流云散,舞衫歌扇,皆化为异物矣!”2.指歌女写上曲目的折扇。典
【赵瑟】。因这种乐器战国时流行于赵国,渑池会上秦王又要赵王鼓瑟(见《史记·廉颇蔺相如列传》),故称。南朝齐谢朓《三日侍华光殿曲水宴代人应诏》诗:“秦筝赵瑟,殷勤促柱。”唐白居易《筝》诗:“赵瑟清相似,胡琴闹不同。”清林大中《烈士行》:“秦筝赵瑟翻新声,絳唇玉貌歌喉清。”典
【新】〔古文〕《唐韻》息鄰切《集韻》《韻會》斯人切《正韻》斯鄰切,音辛。《說文》取木也。又《博雅》初也。《易·大畜》日新其德。《書·胤征》咸與惟新。《詩·豳風》其新孔嘉。《禮·月令》孟秋,農乃登穀,天子嘗新,先薦寢廟。又《唐書·禮樂志》正旦羣臣上千秋萬歲壽,制曰履新之慶。又姓。《晉語》新穆子。又複姓。《史記·魯仲連傳》新垣衍。《註》索隱曰:新垣,姓。衍,名也,爲梁將。又州名。漢屬合浦郡,梁立新州。又《詩·小雅》薄言采芑,于彼新田。《朱傳》田一歲曰葘,二歲曰新田。又《韻補》叶蘇前切。《道藏歌》終劫複始劫,愈覺靈顏
【成】〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切,音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。又平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者,以民成之。《疏》成,平也。非故心殺傷人,故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成,猶善也。又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成,謂官府之成事品式也。又
【张眉】舒展眉毛。神情兴奋貌。唐韩愈《石鼎联句》诗序:“喜视之若无人,弥明忽轩衣张眉,指炉中石鼎谓喜曰:‘子云能诗,能与我赋此乎?’”
【竞】《廣韻》渠敬切《集韻》《韻會》渠映切《正韻》具映切,音傹。彊也。《書·立政》乃有室大競。《爾雅·釋詁》競,彊也。《左傳·僖七年》心則不競,何憚于病。又爭也,逐也,高也,遽也。《詩·商頌》不競不絿。《註》競,逐也。《左傳·襄十年》鄭其有災乎,師競已甚。《註》爭競也。《哀二十三年》:敝邑有社稷之事,使肥與有職競焉。《註》競,遽也。又《增韻》盛也。《左傳·昭三年》二惠競爽。又《集韻》或作。亦作傹。《周禮·春官·鐘師註》繁遏執傹也。《韻會補》又作倞。《開元五經文字》毛詩:秉心無倞。又借作境。《秦詛楚文》奮兵盛師,
【巧】〔古文〕丂《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》苦絞切,敲上聲。《說文》技也。《廣韻》能也,善也。《韻會》機巧也。《周禮·冬官考工記》天有時,地有氣,材有美,工有巧。合此四者,然後可以爲良。《山海經》義均始爲巧,倕始作下民百巧。又《增韻》拙之反。《韻會》黠慧也。《老子·道德經》大巧若拙。《淮南子·主術訓》是故有大略者,不可責以捷巧。又《廣韻》好也。《詩·衞風》巧笑倩兮。又《韻會》射者工于命中曰巧。《孟子》知譬則巧也。又《廣韻》僞也。《詩·小雅》巧言如簧,顏之厚矣。《傳》出言虛僞,而不知慚於人。《禮·月令》毋或作