张绮宴，傍熏炉蕙炷、和新声

【张】〔古文〕弡《唐韻》陟良切《集韻》《韻會》中良切，帳平聲。《說文》施弓弦也。《禮·曲禮》張弓尚筋。《儀禮·鄕射禮》勝者執張弓。又《廣雅》大也。《詩·大雅》孔修且張。《書·康王之誥》張皇六師。又《廣雅》施也。《史記·武帝紀》張羽旗，設供具，以祀神君。又《廣韻》開也。《老子·道德經》將欲翕之，必故張之。又《韻會》設也。《史記·曹相國世家》取酒張坐飮。又施絃曰張。《前漢·董仲舒傳》琴瑟不調甚者，必解而更張之。又羅取鳥獸曰張。《周禮·秋官·冥氏》掌設弧張。《註》弧張，罿罦之屬。《後漢·王喬傳》自縣詣臺朝，輒有雙鳧飛

【绮】《廣韻》墟彼切《集韻》去倚切，音觭。《說文》文繒也。《釋名》綺，敧也。其文敧邪，不順經緯之縱橫也。《前漢·高帝紀》賈人無得衣錦繡綺縠紵罽。《註》師古曰：綺，文繒，卽今之細綾也。又《正韻》墟里切，音。義同。又姓。《史記·留侯世家》綺里季。又《集韻》語綺切，音螘。人名。莊子有士成綺。

【宴】《唐韻》於甸切《集韻》《韻會》《正韻》伊甸切，音燕。《說文》安也。从宀妟聲。《爾雅·釋訓》宴宴，居息也。《易·隨卦》君子以嚮晦，入宴息。《詩·衞風》總角之宴，言笑晏晏。《註》言總角之時，與爾宴樂言笑也。又宴饗。古者饗爲盛禮，或饗而不宴，或宴而不饗。《左傳·宣十六年》王饗有體薦，宴有折俎。《註》饗則半解其體而薦之，宴則體解節折，升之於俎，使皆可食，所以示慈惠也。又《集韻》通作燕。《詩·小雅》以燕樂嘉賔之心。《註》燕安也。又叶於旰切，音案。《班固·西都賦》殊形詭制，每各異觀。乗茵步輦，惟此息宴。觀去聲。

【傍】《唐韻》步光切《集韻》《韻會》蒲光切。通旁。《說文》近也。《廣韻》側也。又姓。唐北地羌豪傍企本。又《集韻》補朗切，音縍。左右也。《賈子保傅篇》成王之生，仁者養之，孝者强之，四聖傍之。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》蒲浪切，音。《正韻》倚也。《集韻》亦近也。或作並。又《正韻》補耕切，音綳。《詩·小雅》四牡彭彭，王事傍傍。《朱傳》傍傍然不得已也。

【熏炉】亦作“燻炉”。用以熏香或取暖的炉子。唐卢照邻《释疾文·悲夫》：“御燻炉兮长不暖，对巵酒兮忧恒满。”唐张曙《浣溪沙》词：“枕障熏炉隔绣帷，二年终日苦相思，杏花明月尔应知。”《新唐书·仪卫志上》：“朝日，殿上设黼扆、躡席、熏炉、香案。”宋李清照《浣溪沙》词：“玉鸭熏炉閒瑞脑，朱樱斗帐掩流苏，遗犀还解辟寒无？”宋范成大《卜算子》词：“半夜清香入梦来，从此燻炉冷。”

【蕙炷】指香。唐陆龟蒙《邺宫词》之一：“魏武平生不好香，枫胶蕙炷洁宫房。”宋欧阳修《渔家傲》词之六：“畏日亭亭残蕙炷，傍帘乳燕双飞去。”宋毛滂《浣溪沙·送汤》词：“蕙炷犹熏百和穠，兰膏正烂五枝红。风流云散太怱怱。”

【新声】1.新作的乐曲；新颖美妙的乐音。《国语·晋语八》：“平公説新声。”晋陶潜《诸人共游周家墓柏下》诗：“清歌散新声，緑酒开芳颜。”唐孟郊《楚竹吟酬卢虔端公见和湘弦怨》：“握中有新声，楚竹人未闻。”元王士熙《李宫人琵琶引》：“新声不用黄金拨，玉指萧萧弄晚凉。”章炳麟《辨诗》：“李延年復依西域《摩訶兜勒》之曲，以造新声二十八解。”2.指新乐府辞或其他不能入乐的诗歌。姚华《论文后编》：“诗本乐章，自古辞不入今乐，则变为新声，及其递变，新声又不入乐，宋元而后，悉为徒诗矣。”康有为《与菽园论诗》诗：“新世瑰奇异境生，更