长夜昏昏死实难，孰知妾死心所安

【长夜】的夜。《楚辞·九章·悲回风》：“终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。”晋陶潜《饮酒》诗之十六：“披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。”唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”陈毅《野营》诗：“长夜无灯凝望眼，包胥心事发初华。”2.谓人死后埋于地下，永处黑暗之中，如漫漫长夜。三国魏曹植《三良》诗：“揽涕登君墓，临穴仰长嘆。长夜何冥冥，一往不復还。”南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑文》：“东首塋园，即宫长夜。”唐白居易《微之敦诗晦叔相次长逝岿然自伤因成二绝》之二：“长夜君先去，残年我几何。”

【昏昏】1.昏暗貌；阴暗貌。晋王嘉《拾遗记·前汉下》：“乐浪之东，有背明之国……在扶桑之东，见日出于西方，其国昏昏常暗，宜种百穀。”南朝陈阴铿《行经古墓》诗：“霏霏野雾合，昏昏陇日沉。”宋洪迈《夷坚乙志·云溪王氏妇》：“步於沙莽中，天气昏昏，不能辨早暮。”明贝琼《殳山隐居夏日》诗：“病客从教懒出村，两山一月雨昏昏。”2.糊涂；愚昧。《老子》：“众人昭昭，我独昏昏。”《孟子·尽心下》：“贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。”清萧山庸闲叟《秋女士赞》：“昏昏大吏，忽搆兵戎。”鲁迅《书信集·致李秉中》：“危言为人

【死】〔古文〕《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切，斯上聲。《白虎通》死之言澌，精氣窮也。《釋名》死者，澌也，若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者，一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。又《周禮·天官·疾醫註》少曰死，老曰終。又《山海經》有不死國，在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。又《山海經》流沙之東，黑水之閒，有不死山。

【实】〔古文〕宲《唐韻》《廣韻》神質切《集韻》《類篇》《韻會》食質切，音失。《說文》實，富也。从宀从貫。貫，貨貝也。《廣韻》誠也，滿也。《增韻》充也，虛之對也。《易·本義》乾一而實，坤二而虛。《孟子》充實之謂美，充實而有光輝之謂大。《宋程頤曰》心有主則實，實則外患不能入。又華實。《晉語》華則榮矣，實之不知，請務實乎。《史記·商鞅傳》貌言華也，至言實也。又物成實也。《爾雅·釋草》果臝之、括樓昺疏。實卽子也。《禮·月令》季春，乃爲麥祈實。《註》謂於含秀求其成也。又品物也。《左傳·莊二十二年》庭實旅百。《註》庭之所實

【难】〔古文〕《廣韻》《韻會》那干切《集韻》那肝切，音。《說文》鳥也。本作。又《玉篇》不易之稱也。《書·臯陶謨》惟帝其難之。《咸有一德》其難其愼。又珠名。《曹植·美人行》珊瑚閒木難。《註》《南越志》曰：木難，金翅鳥沫所成碧色珠也。又姓。《正字通》南北朝難從党。見《姓苑》。又《集韻》《韻會》囊何切《正韻》奴何切。同儺。《集韻》難，卻除凶惡也。《周禮·春官·占夢》遂令始難歐疫。《夏官·方相氏》率百隸而時難，以索室驅疫。《禮·月令》季春，命國難。《又》季冬命有司大難。又《詩·小雅》其葉有難。《傳》難然盛貌。《釋文》乃

【孰知】了解；清楚地知道。《荀子·礼论》：“孰知夫礼义文理之所以养情也！”唐杜甫《垂老别》诗：“老妻卧路啼，岁暮衣裳单。孰知是死别，且復伤其寒。”唐韩愈《复志赋》：“窥前灵之逸迹兮，超孤举而幽寻，既识路又疾驱兮，孰知余力之不任。”典

【妾】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》七接切，音踥。接也。得接于君子者也。《禮·曲禮》買妾，不知其姓，則卜之。《前漢·五行志》處妾遇之而孕。《註》處妾，童女也。又國名。《山海經》雨師妾在其北。《楊愼曰》雨師妾如姮娥織女之類，非。下文元股國在雨師妾北，可證。又姓。漢妾胥，妾志，見《印藪》。　《說文》从从女。音愆。

【死】〔古文〕《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切，斯上聲。《白虎通》死之言澌，精氣窮也。《釋名》死者，澌也，若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者，一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。又《周禮·天官·疾醫註》少曰死，老曰終。又《山海經》有不死國，在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。又《山海經》流沙之東，黑水之閒，有不死山。

【心所】佛教语。心所有法的简称。亦名相应行法、心数。谓此类法皆依心王而起，与心王相应。如：触、作意、受、想、思等，共六位五十一种。章炳麟《驳神我宪政说》：“且心所有五徧行境，人与禽兽所同也。”

【安】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切，案平聲。《說文》靜也，从女，在宀下。《廣韻》徐也，止也。《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安，自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。又寧也，定也。《書·臯陶謨》在知人，在安民。《齊語》其心安焉，不見異物而遷焉。又危之對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安，置之危處則危。又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强，安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。又《諡法》和好不爭曰安。又何也。《禮·檀弓》吾將安仰。《楚辭·天問》九天之際，安放安屬。又與焉同。《正字通》安之於