照水依山只自奇，晞风沐雨借光辉

【晞风】1.让风吹拂。金陈赓《游龙祠》诗：“悠然晞风坐东廡，倏见绘画如飞騫。”2.比喻沐受教化。《宋书·蔡廓传》：“夫建风立法，弘治稽化……晞风者陶和而安怡，畏戾者闻宪而警虑。”

【沐雨】犹淋雨。多形容旅途艰辛。汉徐干《中论·谴交》：“吾称古之不交游者，不谓嚮屋漏而居也；今之好交游者，非谓长沐雨乎中路者也。”《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“衝风沐雨，载沉载浮。”

【借光】不发光的物体，接受发光物体射来的光芒。明李诩《戒庵老人漫笔·月影辨》引明撖大经《月影辨》：“盖先儒谓月借光於日，信矣。”2.比喻凭借别人的名声、地位或荣誉而得到好处。明阮大铖《燕子笺·辨奸》：“贤契高才，自当首选，老夫借光不浅。”清郑燮《十六通家书小引》：“板桥诗文，最不喜求人作叙。求之王公大人，既以借光为可耻；求之湖海名流，必至含讥带訕，遭其荼毒而无可如何，总不如不叙为得也。”《儒林外史》第三三回：“久闻世兄才品过人，所以朝廷仿古徵辟大典，我学生要借光，万勿推辞。”3.今常用作请人给予方便或向人询问时的

【辉】《廣韻》許歸切《集韻》呼韋切，音揮。《集韻》光也。火之光也。　《說文》作煇。zdic.net漢典

【水】《唐韻》《正韻》式軌切《集韻》《韻會》數軌切，稅上聲。《說文》準也。北方之行，象衆水流，中有微陽之氣也。《徐鉉曰》衆屈爲水，至柔，能攻堅，故一其內也。《釋名》水，準也，準平物也。《白虎通》水位在北方。北方者，隂氣，在黃泉之下，任養萬物。水之爲言濡也。《書·洪範》五行，一曰水。《又》水曰潤下。《正義曰》天一生水，地六成之。五行之體，水最微，爲一。火漸著，爲二。木形實，爲三。金體固，爲四。土質大，爲五。《易·乾卦》水流濕。《說卦》坎爲水。《管子·水地篇》水者，地之血氣，如筋脉之通流者也。《淮南子·天文訓》積隂

【依】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於希切，音衣。《說文》倚也。《書·無逸》知小人之依。《註》言稼穡。《詩·小雅》謀之不臧，則具是依。《又》昔我往矣，楊柳依依。又依稀，猶彷彿也。《劉禹錫詩》宋臺梁館尚依稀。又姓。又《集韻》《韻會》隱豈切，音倚。《詩·大雅》于京斯依。又斧依，與扆通。《儀禮·覲禮》天子設斧依于戸牖之閒。《註》依，如今綈素屛風也。有繡斧文，所以示威也。又纏弦也。《儀禮·卽夕禮》設依撻焉。《疏》依，以韋依纏其弦，卽今時弓是也。又《儀禮·士虞禮》佐食無事，則出戸負依南面。《註》戸牖之閒謂之依。又喻也。

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢

【只自】徒自，徒然。唐杜甫《忆郑南》诗：“万里苍茫外，龙蛇只自深。”仇兆鳌注引张远曰：“峡水苍茫，徒为龙蛇深窟，不似郑南江心之瀟洒。”

【奇】《廣韻》《集韻》《韻會》渠羈切《正韻》渠宜切，音琦。異也。《莊子·北遊篇》萬物一也。臭腐化爲神奇，神奇復化爲臭腐。《仙經》人有三奇，精，氣，神也。又祕也。《史記·平傳》平凡六出奇計，其奇祕世莫得聞。又姓。又天神名。《淮南子·地形訓》窮奇廣莫，風之所生也。又四凶之一。《史記·五帝紀》少皡氏有不才子，天下謂之窮奇。《註》窮奇，卽共工氏。又獸名。《司馬相如·上林賦》窮奇犀。《註》狀如牛，蝟毛，音如嘷狗，食人。又江神謂之奇相。《江記》帝女也。卒爲江神。又與琦通。又《廣韻》《集韻》《韻會》居宜切，音羈。一者，奇也。