昭昭陈轨辙，坦坦辟榛莽

【昭昭】1.明亮。《楚辞·九歌·云中君》：“灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。”王逸注：“昭昭，明也。”南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑》：“昭昭若三辰之丽於天，滔滔犹四瀆之纪於地。”清方苞《七思·兄子道希》：“春阳兮载歌，白日兮昭昭。”2.明白；显著。《老子》：“俗人昭昭，我独昏昏。”晋葛洪《抱朴子·论仙》：“鬼神之事，著於竹帛，昭昭如此，不可胜数。”柯灵《＜阿英散文选＞序》：“不久党给他开了追悼会，盖棺论定肯定了他生前昭昭的功绩。”3.明快爽朗。《诗·鲁颂·泮水》：“其马蹻蹻，其音昭昭。”高亨注：“昭昭，响亮也。”4.不

【陈】〔古文〕軙敶《唐韻》直珍切《集韻》《韻會》《正韻》池鄰切，音塵。《玉篇》列也，布也。《書·咸有一德》乃陳戒于德。《詩·小雅》饋八簋。又《史記·李斯傳》所以飾後宮，充下。《註》下陳，猶後列也。又《廣韻》故也。《詩·小雅》我取其，食我農人。《史記·平準書》太倉之粟，陳陳相因。又久也。《書·盤庚》失于政，于兹。《傳》今旣失政，而久於此而不徙。《疏》釋詁云：塵，久也。孫炎曰：居之久，久則生塵矣。古者塵同也。故爲久之義。又《廣韻》張也。《禮·表記》事君欲諫，不欲。《註》謂言其過於外也。又《廣韻》衆也。又《爾雅·釋宮

【轨】〔古文〕《廣韻》居洧切《集韻》《韻會》矩鮪切，音宄。《說文》車轍也。《孟子》城門之軌。《註》車轍迹也。又車軸也。《禮·少儀》其在車，左執轡，右受爵，祭左右軌范乃飮。《註》軌，謂轊頭也。又《正韻》法也，則也。《左傳·隱五年》講事以度軌量謂之軌。《前漢·賈山傳》軌，事之大者也。《註》軌謂法度，故凡不循法度者，謂之不軌。又《正韻》循也。《史記·天官書》星辰軌道。《註》謂循其常道也。《前漢·賈誼傳》諸侯軌道。《註》言循法度也。又與宄通。《左傳·成十七年》亂在外爲姦，在內爲軌。御姦以德，御軌以。《註》軌本作宄。又《

【辙】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》直列切，音徹。《說文》迹也。《增韻》車輪所碾迹也。餘詳前軌字註。◎按《莊子·人閒世》螳蜋怒臂以當車轍。別作軼。《淮南子·道應訓》絕塵弭轍。別作。《史記·平傳》門外多長者車轍。別作徹。古字多通用，不必泥。

【坦坦】平坦；广阔。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。”王弼注：“故履道坦坦，无险厄也。”高亨注：“坦坦，平也……足踏大路坦坦而平，比喻人进入平安之环境。”唐刘驾《青门路》诗：“青门有归路，坦坦高槐下。”清和邦额《夜谭随录·邱生》：“当思早离岌岌之地，遵坦坦之途。”朱自清《北河沿的路灯》：“他们帮着我们了解自然；让我们看出前途坦坦。”2.普通；平常。《管子·枢言》：“坦坦之利不以功，坦坦之备不为用。”尹知章注：“坦坦，谓平平，非有超而异者，故不能立功而成用也。”梁启超《再驳某报之土地国有论》：“如是，则虽无尺寸之

【辟】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》必益切，音璧。《廣韻》君也。《爾雅·釋訓》皇王后辟，君也。天子諸侯通稱辟。《書·大甲》克左右厥辟。《詩·小雅》百辟爲憲。《集韻》或作。又人稱天曰辟。《詩·大雅》蕩蕩上帝，下民之辟。又妻稱夫亦曰辟。《禮·曲禮》妻祭夫曰皇辟。又《說文》法也。《書·酒誥》越尹人祇辟。《註》正身敬法也。又明也。《禮·王制》天子曰辟廱。《註》辟，明也。廱，和也。使天下之人皆明達和諧也。又《祭統》對揚以辟之。《註》對，遂也。辟，明也。言遂揚君命，以明我先祖之德也。又徵辟也。《後漢·鍾皓傳》前後

【榛莽】1.杂乱丛生的草木。唐李白《古风》之十四：“白骨横千霜，嵯峨蔽榛莽。”明高启《顾荣庙》诗：“坟祠託荒郊，萧条并榛莽。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“去馆稍远，荒凉闃寂，榛莽翳然。”鲁迅《二心集·一八艺社习作展览会小引》：“在榛莽中露出了日见生长的健壮的新芽。”2.泛指荒原。清俞樾《春在堂随笔》卷二：“兵燹以来，名胜之地，化为榛莽。”3.喻艰危，荒乱。唐谷神子《博异志·阎敬立》：“今天下榛莽，非独此馆，宫闕尚生荆棘矣。”《新唐书·李泌传赞》：“观肃宗披榛莽，立朝廷，单言暂谋有所寤合，皆付以政。”漢