折肱谙世味，袖手惜良筹

【袖手】藏手于袖。表示闲逸的神态。唐韩愈《石鼎联句》序：“道士哑然笑曰：‘子诗如是而已乎？’即袖手耸肩，倚北墻坐。”元无名氏《村乐堂》第一折：“没揣的两鬢秋，争如我便修身闲袖手。”清曹寅《贺新郎·又昭序皇和词甚美五迭前韵》词：“此目枫亭闲袖手，瞥一双游刃腾空怕。擣虀具，且高掛。”2.藏手于袖。谓不能或不欲参与其事。《晋书·庾敳传》：“参东海王越太傅军事，转军諮祭酒。时越府多雋异，敳在其中，常自袖手。”宋陆游《书愤》诗之二：“关河自古无穷事，谁料如今袖手看。”明李介《天香阁随笔》卷一：“予谢曰：‘吾幸获同舟，公等努

【惜】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》思積切，音昔。《說文》痛也。从心昔聲。《廣韻》悋也。《增韻》憐也，愛也。一曰貪也。又叶息約切，音削。《曹植·贈丁儀詩》思慕延陵子，寶劒非所惜。子其寧爾心，親交義不薄。

【良筹】良策。唐陈子昂《答洛阳主人》诗：“方謁明天子，清宴奉良筹。”元王恽《滹沱秋涨行》：“河防久废不復古，惟预揵治为良筹。”明张居正《答蜀中开府谭二华书》：“老氏至训，渊鱼不察。定远良筹，在门下加之意焉。”

【折肱】1.喻久经磨练而富有经验。明王守仁《传习录》卷下：“医经折肱，方能察人病理。”参见“三2折肱”。2.犹折节。唐韩愈《送孟秀才序》：“京师进士以千数，其人靡所不有，吾常折肱焉。”参见“折节”。

【谙】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》烏含切，音庵。《說文》悉也。《玉篇》知也。《增韻》練也，歷也。《六書統》熟聞也。《字彙》曉也。《後漢·虞延傳》陵樹株蘖，皆諳其數。《晉書·刁協傳》久在中朝，諳練舊事。《書·姚察傳》諳識內典。又《玉篇》記也，誦也，大聲也。《廣韻》憶也。《類篇》諷也。又官名。《金史·國語解》諳版勃極烈，官之尊且貴者。又《集韻》烏紺切，庵去聲。《類篇》背誦也。又《集韻》他口切，偸上聲。言悉也。　《類篇》或作。亦作。

【世】〔古文〕卋《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切，音勢。代也。《詩·大雅》本支百世。又《論語》必世而後仁。《註》三十年爲一世。《左傳·宣三年》王孫滿曰：卜世三十，卜年七百，天所命也。又《維摩經》大千世界。《註》世謂同居天地之閒，界謂各有彼此之別。又姓。《風俗通》秦大夫世鈞。又與生同。《列子·天瑞篇》亦如人自世之老，皮膚爪髮，隨世隨落。《註》世與生同。又《韻補》叶私列切，音薛。《詩·大雅》殷鑒不遠，在夏后之世。叶上撥。撥音撇。《晉書·樂志》匡時拯俗，休功蓋世。宇宙旣康，九有有截。　《集韻》書作。

【味】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無沸切，音未。《說文》滋味也。《玉篇》五味，金辛木酸水鹹火苦土甘。《禮·王制》五味異和。又《老子·道德經》味無味。《列子·天瑞篇》有味者，有味味者。《後漢·郞顗傳》含味經籍。又五味，藥名。《抱朴子·僊藥篇》移門子服五味子十六年，色如玉女。《本草綱目》作菋。又《集韻》莫拜切，音。飮食之味。又莫珮切，音妹。器光澤也。又縣名。《前漢·地理志》益州郡味縣。《註》孟康曰：味音昧。又《釋文》亡曷反，音沫。《禮·檀弓》瓦不成味。《註》味當作沫。沫靧也。○按《集韻》《類篇》引《禮·檀弓》瓦