真德秀简介
真德秀字景元，后更为希元，福建浦城（今浦城县晋阳镇人）本姓慎，因避孝宗讳改姓真。
生于宋孝宗淳熙五年（1178年），卒于未理宗端平二年（1235年）。
真德秀是南宋后期与魏了翁齐名的一位著名理学家，也是继朱熹之后的理学正宗传人，他同魏了翁二人在确立理学正统地位的过程中发挥了重大作用。
真德秀相关资料
真德秀（1178年10月27日——1235年5月28日），字景元，后改景希。宋淳熙五年九月十五日出生于福建浦城仙阳的一个贫寒之家。自幼聪颖，4岁开始读书，即能一过成诵。德秀从小爱好学习，在学习中勤奋过人。据其学生刘某在他死后所写的《行状》记载：“入小学夜归，尝置书枕旁”，深夜还在蚊帐中看书，以至蚊帐被蜡烛薰成黑色。当其他儿童玩水游戏之时，德秀就把这些儿童的书… 详细介绍
真德秀的理学思想基本上是祖述朱熹，他对朱熹极为推崇，尊之为“百代宗师”，并自谓对朱学“尝私涉而有所得”。朱熹在儒学中能够占居那样崇高的地位，除了其自身对儒学巨大贡献之外，也与真德秀和魏了翁等人的宣扬分不开。作为朱熹之后学，真德秀的主要任务在于振兴和发扬理学，在学术贡献上重在阐发运用，但缺乏建树。全祖望说：“魏鹤山、真西山两家学术虽同出于考亭，而鹤山识力横绝，… 详细介绍
宋明理学在南来后期的思想统治地位之确立，一方面是为了适应封建专制主义的政治统治和加强思想统治的需要，同时也是理学本身全面发展达到成熟阶段的必然结果。当时一批著名的理学家如胡宏、吕祖谦、朱熹、张栻、陆九洲等人在思想界享有极高的声望，特别是朱熹集理学之大成，建立了完整的理学思想体系，经过其后学的宣扬，形成了为其他学说不可取代的大思潮。在它的发展过程中，虽然经过一… 详细介绍
真德秀的热门古诗
粉省郎官出把麾，故人何以赠箴规。孔门仁恕真心法，汉吏循良乃吏师。听讼莫刀嫌似笔，爱民终见□成碑。玉麟夜语如相问，为说如今两鬓丝。
平生惯读横渠铭，不读许负天纲书。穷通欢戚若有二，天之玉女元非殊。但应内省无所疚，所必从君问休咎。北窗燕坐寂无言，时听幽禽哢晴昼。
烟霞本成癖，况复游名山。举手招白云，欲纳怀袖间。咄哉亦痴绝，有著即名贪。振衣遇长风，浩浩天地宽。
君辞万时蜀，东游海之壖。所挟大易数，自谓探幽玄。纵横布筹算，妙若蓍之圆。殷勤扣其说，得数须得全。人生穹壤间，其孰司陶甄。短长辨凫鹤，百一分夔蚿。造物初何必，赋受自尔偏。数有饶与乏，定命谁能迁。理则无夸盈，一性各浑然。颜跖偶寿夭，尧桀非愚贤。缅怀乐正子，圣门得真传。全生必个归，此语星日悬。予生故多奇，荣枯听诸天。独有任道心，未死须乾乾。君提空囊至，又复垂橐旋。岂尝卜而来，所遇非昔泉。术工用乃拙，为子笑且怜。矢诗苦不多，聊压瞿唐船。
莫清彼潇江，莫峻彼衡岳。澄光挟秀气，日夜相回薄。月吸珠含胎，虹贯玉生璞。子方有苗裔，温然粹而悫。一童与三何，双凤两鸑鷟。奋身辞草莱，正论吐谔谔。彤庭拜恩归，天香尚盈握。良才国之宝，一见我心乐。平生功名会，万里初著脚。永肩致主念，更勉经世学。锱铢分义利，毫缕辨纯驳。相期激清风，与俗洗氛浊。谁欤指其南，是邦有先觉。
真德秀的诗词全集