镇东小峰独无侣，中峰徐来顾其弟

【镇】《字彙》俗鎭字。

【东】《唐韻》《正韻》德紅切《集韻》《韻會》都籠切，音蝀。《說文》動也。陽氣動，于時爲春。《書·堯典》平秩東作。《孔傳》歲起於東，而始就耕也。《淮南子·天文訓》東方木也，其帝太皡。又《史記·曆書》日起於東，月起於西。《鄭樵·通志》日在木中曰東，在木上曰杲，在木下曰杳。木，若木也，日所升降。又《詩·大雅》東有啓明。又《爾雅·釋地》東至于泰遠。又姓。《聖賢羣輔錄》舜友東不訾。又叶當經切，音丁。《詩·小雅》念我土宇，我生不辰。逢天僤怒，自西徂東。又叶都郞切，音當。《楊泉·蠶賦》粵召僕夫，築室于旁。于旁伊何，在庭之東。

【峰】《集韻》同峯。

【独】《唐韻》《集韻》《韻會》徒谷切《正韻》杜谷切，音犢。《說文》犬相得而。从犬蜀聲。羊爲羣，犬爲獨也。又獸名。《埤雅》顏從曰：獨一叫而猨散，鼉一鳴而龜伏。或曰鼉鳴夜，獨叫曉。獨，猨類也。似猨而大，食猨。今俗謂之獨猨。蓋猨性羣，獨性特，猨鳴三，獨叫一，是以謂之獨也。又獨，獸名。詳前字註。又《廣韻》單獨。《詩·小雅》哀此惸獨。《傳》獨，單也。《又》念我獨兮。《爾雅·釋山》獨者蜀。《疏》蟲之孤獨者名蜀，是以山之孤獨者亦名曰蜀也。《揚子·方言》一蜀也。南楚謂之獨。又山名。《山海經》獨山，多金玉美石。又《廣韻》複姓有獨

【无侣】1.无可匹比。南朝梁王僧孺《为人有赠》诗：“曼声古难匹，长袂世无侣。”唐崔国辅《丽人曲》：“红颜称絶代，欲并真无侣。”2.没有同伴。唐司空图《寄郑仁规》诗：“万里云无侣，三山鹤不笼。”宋柳永《甘草子》词：“池上凭阑愁无侣，奈此箇、单栖情绪。”明王守仁《瘗旅文》：“吾苟获生归兮，尔子尔僕尚尔随兮。无以无侣悲兮，道傍之塚累累兮。”

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【峰】《集韻》同峯。

【徐】《唐韻》似魚切《集韻》《韻會》祥余切《正韻》祥於切，序平聲。《說文》安行也。《玉篇》威儀也。《爾雅·釋訓》其虛其徐，威儀容止也。《註》雍容都雅之貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。《音義》徐徐，安穩貌。又通作邪。《詩·鄘風》其虛其邪。《箋》邪，讀如徐。《疏》虛徐者，謙虛閑徐之義。又《廣韻》緩也。《廣雅》遲也。《孟子》子謂之姑徐徐云爾。又《廣韻》州名。《書·禹貢》海岱及淮惟徐州。《爾雅·釋地》濟東曰徐州。《疏》淮海閒其氣寬舒，稟性安徐，故曰徐。《釋名》徐舒也。土氣舒緩也。又國名。《左傳·昭元年》周有徐奄

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。又叶郞

【其】〔古文〕丌亓《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切，音碁。《韻會》指物之辭。《易·繫辭》其旨遠，其辭文。《詩·大雅》其在于今。又助語辭。《書·西伯戡黎》今王其如台。《詩·周南》灼灼其華。《玉篇》辭也。又姓。《韻會》漢陽阿侯其石。又《唐韻》《集韻》《韻會》居之切，音姬。《韻會》語辭。《書·微子》若之何其。《詩·小雅》夜如何其。又人名。《史記·酈生傳》酈生食其者，留高陽人也。《註》正義曰：酈食其，三字三音，讀曆異幾。《前漢·楚元王傳》高祖使審食其留侍太上皇。《註》師古曰：食音異，其音基。又山名。《前漢·