正道仪中阃，柔风表六宫

【柔】《唐韻》耳由切《集韻》《韻會》《正韻》而由切，受平聲。《說文》木曲直也。又柔者剛之反。《易·說卦》立地之道，曰柔與剛。《書·洪範》沈潛剛克，高明柔克。《老子·道德經》豈非以其柔耶。又安也。《書·舜典》柔遠能邇。又服也。《左傳·僖二十八年》我得天，楚伏其罪，我且柔之矣。又草木新生曰柔。《詩·小雅》薇亦柔止。又國名。《前漢·地理志》屬琅邪郡。　俗作，非。

【风表】。晋葛洪《抱朴子·行品》：“士有颜貌脩丽，风表闲雅，望之溢目，接之适意。”《金史·宗雄传》：“﹝宗雄﹞既长，风表奇伟，善谈辩，多智略。”明何景明《送李长芦先生》诗：“十年相见倍相亲，风表依然道义存。”

【六】《唐韻》《集韻》《韻會》力竹切《正韻》盧谷切，音陸。《說文》易之數，隂變于六，正于八。《玉篇》數也。《增韻》三兩爲六，老隂數也。又國名。《左傳·文五年》楚人滅六。《史記·黥布傳》布者，六人也。《註》索隱曰：地理志，廬江有六縣。蘇林曰：今爲六安也。又叶錄直切，音近力。《前漢·西域敘傳》總統城郭，三十有六。修奉朝貢，各以其職。

【宫】《唐韻》居戎切《集韻》《韻會》居雄切《正韻》居中切，音弓。《說文》室也。从宀，躳省聲。《白虎通》黃帝作宮室，以避寒暑。宮之言中也。《釋名》宮，穹也。屋見垣上穹隆然也。《詩·大雅》雝雝在宮。《周禮·內宰六宮註》婦人稱寢曰宮。宮者，隱蔽之言，天子謂之六寢。又《禮·儒行》儒有一畝之宮。《註》宮，牆垣也。《儀禮·士昏禮》母戒女曰：夙夜無違宮事，古者貴賤所居，皆得稱宮，至秦始定爲至尊所居之稱。又宗廟亦曰宮。《詩·召南》于以用之，公侯之宮。《孔氏曰》可以奉祭祀曰事，祭必於宗廟曰宮，互見其義也。又學名。《禮·曲禮》諸侯

【正道】正确的道理、准则。《管子·立政》：“正道捐弃，而邪事日长。”《礼记·燕义》：“上必明正道以道民，民道之而有功。”唐黄滔《答陈磻隐论诗书》：“援雅音而听者懵，语正道而对者睡。”宋梅尧臣《答李晋卿结交篇》：“上交执正道，下交守奇节。”2.要道；主干道。北魏郦道元《水经注·睢水》：“鱼沸鬱兮柏冬日，正道弛兮离常流。”宋苏洵《权书上·攻守》：“我所必攻，彼所必守者，曰正道……所谓正道者，若秦之函谷、吴之长江、蜀之剑阁是也。”清严如熤《三省边防备览·策略》：“陕省入川之路，其由寧羌、广元栈道，而前者正道也。”3.正

【仪】《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切，音宜。兩儀，天地也。又三儀，天地人也。又容也。《詩·曹風》其儀不忒。又威儀。《詩·邶風》威儀棣棣，不可選也。又《周禮·地官·保氏》敎國子以六儀，一祭祀，二賔客，三朝廷，四喪紀，五軍旅，六車馬之容。又《春官·典命》掌諸侯之五儀。《註》公、侯、伯、子、男也。又《秋官·司儀》掌九儀之賔客相之禮，以詔儀容辭令揖讓之節。又唐禮部之長曰大儀。又《釋名》宜也。得事宜也。又由儀，笙詩。《序》由儀，萬物之生，各得其宜也。又象也，法也。《詩·大雅》儀文王。又《爾雅·釋詁》匹也。《疏》詩鄘

【中阃】内室，内宫。宋张师正《括异志·孙翰林》：“遽呼左右逐之，出中閫，即不见。”明张居正《恭颂母德》诗：“圣化基中閫，坤仪贞万方。”2.犹中军。《元史·伯颜传》：“乃命阿剌罕取道独松，董文炳进师於海渚，臣与阿塔海忝司中閫，直指伪都。”典