郑侯骨相非复常，伏犀贯额面正方

【郑】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》直正切，音。國名。《釋名》鄭，町也，地多平町町然也。《正字通》鄭本西都畿內地，周宣王封其弟友，是爲鄭。桓公寄孥與賄于虢鄶，其子武公，定平王于東都，因徙其封，施舊號于新邑，是爲新鄭。今河南開封府鄭州是也。又南鄭，縣名。今屬陝西漢中府，桓公封邑在畿內，爲西鄭，漢中在京兆之南，故稱南鄭以別之。《一統志》南鄭，古褒國附庸之邑。桓公歿，其民南奔居此，因曰南鄭。又《廣韻》鄭重，殷勤之意。《前漢·王莽傳》非皇天所以鄭重降符命之意。又姓。《集韻》鄭滅于韓，子孫因以國爲氏。

【侯】漢典考證：〔《儀禮·鄕飮酒禮》天子熊侯白質。〕　謹照原書鄕飮酒禮改鄕射禮。〔《周禮·春官》肆師侯禳。《註》侯者，迎祥善。禳者，禳去妖祲。〕　謹照原文注改疏。祥善改善祥。妖祲改殃氣。 考證：〔《儀禮·鄕飮酒禮》天子熊侯白質。〕　謹照原書鄕飮酒禮改鄕射禮。〔《周禮·春官》肆師侯禳。《註》侯者，迎祥善。禳者，禳去妖祲。〕　謹照原文注改疏。祥善改善祥。妖祲改殃氣。

【骨】《唐韻》《韻會》古忽切《集韻》吉忽切，音汨。《說文》肉之覈也。《釋名》骨，滑也。骨堅而滑也。《靈樞經》腎主骨，張筋化髓榦，以立身。《周禮·天官·疾醫》以酸養骨。《註》酸木味，木根立地中似骨。《疏》謂似人之骨立肉中者。《列子·天瑞篇》精神者，天之分。骨骸者，地之分。屬天，淸而散。屬地，濁而聚。又牲骨。《禮·祭統》凡爲俎者，以骨爲主。《儀禮·鄕射禮註》以骨名肉，骨貴也。又姓。《隋書·骨儀傳》骨儀，京兆長安人。又《唐書·東夷傳》新羅，其族名第一骨，第二骨，以自別。又苦骨，苦參別名。又多骨，白荳別名。見《本草綱目

【相】《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切，音襄。《說文》省視也。又《廣韻》共也。《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何，相命也。《註》胥，相也。相與胥音別義通。又質也。《詩·大雅》追琢其章，金玉其相。又相思，木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也。東冶有之。又《唐韻》《正韻》息亮切，襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時而動。又《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。又《爾雅·釋詁》導也。又勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云：

【非复】是。《后汉书·荀彧传》：“纵数城或全，其餘非復己有。”唐李华《长门怨》诗：“自惊罗带缓，非復旧来心。”清唐甄《潜书·匪更》：“及其敝也，衿倾袪错，四垂紕离，非復緇衣矣。”2.不像是。《太平广记》卷十引晋葛洪《神仙传·王兴》：“帝顾侍臣曰：‘彼非復学道服食者，必中岳之神以喻朕耳！’”清吴骞《扶风传信录》：“竝见姮娥与众仙姬逍遥按乐，殆所谓《霓裳羽衣》、钧天雅奏者，非復人世间所有。”清无名氏《后会仙记》：“仇受而饮之，甘温香美，非復人世间物。”

【常】《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切，音裳。《玉篇》恆也。《正韻》久也。《易·坤卦》後得主而有常。《繫辭》動靜有常。《詩·周頌》常于時夏。《箋》謂久長之功，於是夏而歌之。《朱傳》謂君臣父子之常道。又五常。《書·舜典愼徽五典傳》五典，五常之敎，父義，母慈，兄友，弟恭，子孝。又《五品傳》五品，謂五常。《疏》此事可常行，乃爲五常耳。又神名。《荀子·九家易》兌爲常，西方之神也。又地名。《詩·魯頌》居常與許。《傳》常許，魯南鄙西鄙也。又州名。《隋書·地理志》毗陵郡平置常州。又山名。《前漢·地理志》常山郡。《註》恆山

【伏犀】指人前额至发际骨骼隆起。旧时迷信者以为显贵之相。《后汉书·李固传》“固貌状有奇表，鼎角匿犀，足履龟文”唐李贤注：“匿犀，伏犀也。谓骨当额上入髮际隐起也。”《旧唐书·方伎传·袁天纲》：“马侍御伏犀贯脑，兼有玉枕，又背如负物，当贵不可言。”明刘若愚《酌中志·见闻琐事杂记》：“此子顶圆眼秀，人中端正，山根直接印堂，合伏犀贯顶法，宜令读书。”

【贯】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古玩切，音瓘。《說文》貫，錢貝之貫。《前漢·食貨志》京師之錢累百鉅萬，貫朽而不可校。又《博雅》穿也。《五經文字》旣穿曰貫。《易·剝卦》貫魚。《釋文》貫，穿也。《前漢·董仲舒傳》豈不同條共貫與。《註》貫者，聮絡貫穿。又中也。《儀禮·鄕射禮》不貫不釋。《註》貫，猶中也。又《穀梁傳·昭十九年》羈貫成童。《註》羈貫，謂交午剪髮以爲飾。又《晉書·文苑傳》架彼辭人，共超淸貫。《正字通》侍從之官曰淸貫。又姓。《姓氏急就篇》趙相貫高。《古音略》貫高之貫，音冠。又《博雅》累也。又《韻府》本貫

【正方】谓正向一方。《礼记·曲礼上》：“立必正方，不倾听。”孔颖达疏：“立宜正嚮一方，不得倾头属听左右也。”2.犹方正。谓正而不邪。《晋书·乐志下》：“宫声正方而好义，角声坚齐而率礼。”唐元结《系乐府》之四：“正方终莫可，江海有沧洲。”3.呈正方形或立方体的。唐柳宗元《柳州山水近治可游者记》：“南有山，正方而崇，类屏者曰屏山。”宋陆游《八月九日晚赋》诗：“风经树梢声初紧，月入门扉影正方。”典