正梅雪韵清，桂月光皎

【桂月】1.指月亮。传说月中有桂树，故称。《乐府诗集·杂曲歌辞八·东飞伯劳歌》：“南窗北牖桂月光，罗帷綺帐脂粉香。”北周庾信《终南山义谷铭》：“桂月危悬，风泉虚韵。”唐黄滔《狎鸥赋》：“至若海镜秋碧，天蓝霽青，磨开桂月於浩渺，画出蓬山於杳冥。”2.指农历八月。其月桂花盛开，故称。清厉荃《事物异名录·岁时·八月》：“《提要録》：‘八月为桂月。’”

【光】〔古文〕炗《唐韻》古黃切《集韻》《韻會》《正韻》姑黃切，廣平聲。《說文》从火在人上。本作灮，今作光。《徐曰》光明意也。《易·需卦》有孚光亨。《程傳》有孚則能光明而亨通。《正韻》輝光，明耀華彩也。又《集韻》太歲在辛曰重光。又諡法，能紹前業曰光。又姓。《廣韻》田光後，秦末子孫避地，以光爲氏。晉有光逸。又《集韻》古曠切，廣去聲。飾色也。或作。

【皎】《唐韻》古了切《集韻》《韻會》《正韻》吉了切，音璬。《說文》月之白也。《詩·風》月出皎兮。《傳》月光也。又日光也。《王褒·九懷》晞白日兮皎皎。又《廣雅》白也。明也。《詩·小雅》皎皎白駒。《傳》潔白也。《楚辭·漁父》安能以皎皎之白，蒙世俗之塵埃乎。《史記·屈原傳》作皓皓。又姓。《五代史·南漢世家》交州牙將皎公羨。　《玉篇》通作皦。《集韻》或作皎。

【正】〔古文〕《唐韻》《韻會》《正韻》之盛切，音政。《說文》是也。从止一以止。《註》守一以止也。《新書·道術篇》方直不曲謂之正。《易·乾卦》剛健中正。《公羊傳·隱三年》君子大居正。又備也，足也。《易·乾·文言》各正性命。《書·君牙》咸以正罔缺。又《爾雅·釋詁》正，長也。《郭註》謂官長。《左傳·隱六年》翼九宗五正。《杜註》五正，五官之長。又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰冥，土正曰后土。又官名。《禮·王制》史以獄成告於正。《鄭註》正，於周鄕師之屬，今漢有正平丞，秦所置。又朼載也。《周禮·夏

【梅雪】1.梅与雪。唐李商隐《莫愁》诗：“雪中梅下谁与期？梅雪相兼一万枝。”宋欧阳修《蝶恋花》词：“腊雪初消梅蕊绽。梅雪相和，喜鹊穿花转。”2.指盛开的白色梅花。唐罗邺《南行》诗：“腊晴江煖鸊鵜飞，梅雪香黏越女衣。”宋苏轼《次韵周开祖长官见寄》：“醉看梅雪清香过，夜棹风船骇汗流。”王文诰辑注：“施注：‘苏子卿《梅花落词》：庭前一树梅，寒多未觉开。祗言花似雪，不悟有香来。’”明陈铎《醉花阴·冬怨》套曲：“梅雪清香总奇妙，惜花人自无聊，年年到恁时常病倒。”

【韵】《集韻》與韻同。（韻）〔古文〕均《唐韻》《集韻》《韻會》王問切《正韻》禹慍切，音運。《說文》和也。从音員聲。《玉篇》聲音和曰韻。《文心雕龍》異音相從謂之和，同聲相應謂之韻。《晉書·律曆志》凡音聲之體，務在和韻，益則加倍，損則減半。《陸機·文賦》收百世之闕文，采千載之遺韻。○按文人言韻，始見於此。漢魏以上之書，皆言音不言韻。自晉以後，音降而爲韻矣。至韻書之最古者，莫如魏李登《聲類》，晉呂靜倣其法作《韻集》，齊周顒始著《四聲切韻》，梁沈約有《四聲》一卷，隋秦王俊有《韻纂》，陸法言有《切韻》，至唐孫愐《唐韻》出