争如闭门绝庆吊，著书远继吾家充

【远】〔古文〕《廣韻》雲阮切《集韻》《韻會》雨阮切，爰上聲。《說文》遼也。《廣韻》遙遠也。《正韻》指遠近定體也。又《廣韻》《集韻》《韻會》于願切《正韻》于怨切，爰去聲。《正韻》遠之也。遠近之遠上聲，如《詩》其人則遠之類。遠離之遠去聲，如《論語》敬鬼神而遠之之類是也。又叶于員切，音淵。《詩·小雅》爾之遠矣，民胥然矣。　俗作逺。

【继】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古詣切，音計。《說文》續也。《玉篇》紹繼也。《易·繫辭》繼之者，善也。《中庸》善繼人之志。《孟子》爲可繼也。《五經文字》繼从，反爲。俗作継，非。又《集韻》吉棄切，音繫。縛也。《後漢·李固傳》羣下繼望。《註》劉攽曰：繼是繼續之義，不可施於此。蓋本是繫字，繫綴天下之望也。○按繼又音繫，訓縛，卽繫之義。劉欲改繼爲繫，非是。

【吾家】1.我家。《史记·外戚世家》：“主与左右议长安中列侯可为夫者，皆言大将军可。主笑曰：‘此出吾家，常使令骑从我出入耳，奈何用为夫乎？’”唐杜甫《宗武生日》诗：“诗是吾家事，人传世上情。”2.犹我。唐寒山《诗》之四：“吾家好隐沦，居处絶嚣尘。践草成三径，瞻云作四邻。”3.我的同宗。鲁迅《华盖集·咬文嚼字一》：“假使他谈到Gorky，大概是称他‘吾家rky’的了。”注：“‘吾家rky’即吾家尔基。旧时常称同宗的人为‘吾家某某’，有些人为了攀附名人，抬高自己，连同姓也都称‘吾家某某’。”

【充】《唐韻》昌終切《集韻》昌嵩切《正韻》昌中切，踧平聲。《說文》長也，高也。从儿，育省聲。《徐曰》在人上也。音突。又《玉篇》行也，滿也。又《廣韻》美也，備也。又塞也。《詩·邶風》褎如充耳。《註》言黎侯寓衞，衞人如塞耳無聞也。又《增韻》實之也。《禮·王制》充君之庖。又《前漢·揚雄傳》充庖厨而已。《註》師古曰：充，當也。又《周禮·地官·充人註》猶肥也，養牲而肥之也。又《左傳·哀十一年》事充政重。《註》充者，役煩也。又《管子·內業篇》凡食之道，大充，傷而形不藏。《註》過飽也。又《禮·檀弓》充充如有窮。《註》孝子心形

【争】〔古文〕《唐韻》側莖切《集韻》甾耕切，音箏。《說文》引也。从。《徐鉉曰》音曳。二手而曳之，爭之道也。《廣韻》競也。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。汝惟不伐，天下莫與汝爭功。又《玉篇》諫也。又訟也。《增韻》理也，辨也。《禮·曲禮》分爭辨訟，非禮不決。又姓。《正字通》印藪有爭不識，爭同。又《集韻》側逬切，箏去聲。義同。又《廣韻》本作諍，諫諍也，止也。《孝經·諫諍章》天子有爭臣七人。　《韻會》俗作争，非。漢典考證：〔《禮·曲禮》非理不決。〕　謹照原文非理改非禮。 考證：〔《禮·曲禮》非理不決。〕　謹

【闭】《唐韻》博計切《集韻》《韻會》必計切《正韻》必弊切，音嬖。《說文》闔門也。从門才，才所以歫門也。會意，亦像形。俗从下，非。《禮·月令》修鍵閉。《註》鍵，牡。閉，牝也。《疏》何氏曰：鍵是門扇，後樹兩木，穿上端爲孔，閉者將扃關門，以內孔中。《左傳·桓五年》閉蟄而烝。《註》建亥之月，昆蟲閉戸。《釋文》必計反。又《左傳·桓五年》凡分至啟閉，必書雲物。《註》閉立秋立冬。又《廣韻》掩也。《書·大誥》予不敢閉于天降威用。《傳》言我不敢閉絕天所下威用而不行。《史記·樂書》禮者，所以閉淫也。又《淮南子·道應訓》劉氏奪之，若

【门】《唐韻》莫奔切《集韻》《正韻》謨奔切《韻會》謨昆切，音捫。《說文》聞也。从二戸，象形。《玉篇》人所出入也。在堂房曰戸，在區域曰門。《博雅》門，守也。《釋名》捫也。言在外爲人所捫摸也。《易·同人》同人于門。《註》心無係吝，通夫大同，出門皆同，故曰同人於門也。《書·舜典》賔于四門，四門。《傳》四門，四方之門。《禮·月令》孟秋之月，其祀門。《周禮·天官·掌舍》爲帷宮，設旌門。《註》王行止食息，張帷爲宮，樹旌以表門。《又》設車宮轅門。《註》王止宿險阻之處，車以爲藩，則仰車以其轅表門。今慕府亦稱轅門，牙門。《楚辭·

【绝】〔古文〕《廣韻》《集韻》情雪切《韻會》徂雪切，音截。《說文》斷絲。从糸从刀从卪，象不連體絕二絲。《廣韻》絕作絶，非。《博雅》斷也。《玉篇》滅也。《書·甘誓》天用勦絕其命。又《詩·小雅》終踰絕險。《箋》踰度陷絕之險。又《禮·月令》振乏絕。《疏》不續曰絕。又《周禮·春官·大祝》辨九祭，七曰絕祭。《註》絕肺以祭，謂之絕祭。又《爾雅·釋木》正絕流曰亂。《註》直橫流也。《史記·天官書》絕漢抵營室。《註》索隱曰：絕，度也。《荀子·勸學篇》假舟檝者，非能水也，而絕江河。《註》絕，過也。又《屈原·離騷》萎絕其何傷兮。《註

【庆吊】亦作“庆吊”。庆贺与吊慰。亦指喜事与丧事。《史记·苏秦列传》：“苏秦见齐王，俯而庆，仰而弔，齐王曰：‘是何庆弔相随之速也？’”《后汉书·王充传》：“﹝王充﹞乃闭门潜思，絶庆弔之礼，户牗墙壁各置刀笔。”唐陆龟蒙《甫里先生传》：“不置车马，不务庆吊。”清昭槤《啸亭杂录·王府属下》：“然犹许岁时庆弔，趋謁如制。”老舍《四世同堂》一：“长孙终日在外教书，晚上还要预备功课与改卷子，那么一家十口的衣食茶水，与亲友邻居的庆吊交际，便差不多都由长孙媳妇一手操持了。”见“庆弔”。