争如岁寒操，盘结不择土

【争】〔古文〕《唐韻》側莖切《集韻》甾耕切，音箏。《說文》引也。从。《徐鉉曰》音曳。二手而曳之，爭之道也。《廣韻》競也。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。汝惟不伐，天下莫與汝爭功。又《玉篇》諫也。又訟也。《增韻》理也，辨也。《禮·曲禮》分爭辨訟，非禮不決。又姓。《正字通》印藪有爭不識，爭同。又《集韻》側逬切，箏去聲。義同。又《廣韻》本作諍，諫諍也，止也。《孝經·諫諍章》天子有爭臣七人。　《韻會》俗作争，非。漢典考證：〔《禮·曲禮》非理不決。〕　謹照原文非理改非禮。 考證：〔《禮·曲禮》非理不決。〕　謹

【岁寒】1.一年的严寒时节。《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后彫也。”唐黄滔《秋色赋》：“松柏风高兮岁寒出，梧桐蝉急兮烟翠死。”陈毅《纪念李大钊同志殉难三十周年》诗：“先驱好肝胆，松柏耐岁寒。”2.喻事情的终极。《资治通鉴·齐东昏侯永元二年》：“江陵素畏襄阳人，又众寡不敌，取之必不可制；就能制之，岁寒復不为朝廷所容。”胡三省注：“岁寒，以喻世事终极处。”3.喻老年。《文选·潘岳＜金谷集作诗＞》：“春荣谁不慕，岁寒良独希。”李善注：“春荣喻少，岁寒喻老也。”唐杜甫《湖中送敬十使君适广陵》诗：“少壮乐难得，岁寒心

【操】《唐韻》七刀切《集韻》《韻會》《正韻》倉刀切，草平聲。《說文》把持也。《禮·曲禮》謀於長者，必操几杖以從之。《左傳·襄三十一年》猶未能操刀而使割也。《前漢·貢禹傳》勇猛能操切百姓者。《註》操，持也。切，刻也。又姓。明嘉靖給事中操守經，江西浮梁人。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》七到切，音糙。所守也，持念也。《前漢·張湯傳》湯客田甲有賢操。《註》所執持之志行也。《後漢·趙熹傳》熹少有節操。又風調曰操。《南史·袁粲傳》淸整有風操。又琴曲也。《後漢·曹褒傳》樂詩曲操，以俟君子。《註》《劉向·別錄》曰：君子因雅

【结】《廣韻》《正韻》古屑切《集韻》《韻會》吉屑切，音拮。《說文》締也。《易·繫辭》上古結繩而治。《詩·檜風》我心蘊結兮。又《曹風》心如結兮。《疏》如物之裹結。《禮·曲禮》德車結旌。《註》結，謂收斂之也。《疏》結，纏其旒著於竿也。《前漢·五行志》衣有襘，帶有結。《註》結，締結之結也。又《博雅》曲也。又《玉篇》要也。又《集韻》胡計切，音系。《前漢·張釋之傳》跪而結之。《註》師古曰：結，讀曰係。又《集韻》激質切，音吉。義同。又《集韻》吉詣切，音計。《前漢·陸賈傳》尉佗魁結箕踞。《註》師古曰：結，讀曰髻。

【不择】绝。《韩非子·大体》：“太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。”秦李斯《上秦始皇书》：“河海不择细流，故能就其深。”2.不躱避。唐韩愈《忆昨行和张十一》诗：“践蛇茹蛊不择死，忽有飞詔从天来。”3.不区分。战国楚宋玉《风赋》：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。”4.不挑选。《韩非子·难三》：“不择日而庙礼太子。”《旧唐书·裴行俭传》：“行俭尝谓人曰：‘褚遂良非精笔佳墨未尝輒书，不择笔墨而妍捷唯予及虞世南耳。’”陶铸《松树的风格》：“只要有一粒种子，它就不择地势，不畏严寒酷热，随

【土】《唐韻》《正韻》他魯切《集韻》《韻會》統五切，吐上聲。五行之一。《說文》地之吐生物者也。二象地之下，地之中，丨物出形也。《易·離彖傳》百穀草木麗乎土。《書·禹貢》冀州厥土惟白壤，兗州厥土黑墳，靑州厥土白墳，徐州厥土赤埴墳，揚州荆州厥土惟塗泥，豫州厥土惟壤下土墳壚，梁州厥土靑黎，雍州厥土惟黃壤。又《書·禹貢》徐州厥貢惟土五色。《註》諸侯受命，各錫以方色土，建大社于國中，一曰冢土。《詩·大雅》乃立冢土。又后土，取厚載之義。共工氏子句龍爲后土，位在中央，主於四季各十八日。《禮·月令》中央土，其日戊己，其帝黃帝，