政声如九韶,百物绝妖灾
政声如九韶,百物绝妖灾释义
【政声】治声誉。《南史·沉宪传》:“乃以宪带山阴令,政声大著。”唐钱起《送沉少府还江宁》诗:“江楼新咏发,应与政声传。”吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》十六:“辛亥革命胜利以后,薄洵还在荣县作知事,他的政声很好,受到群众拥护,替当时的革命党人保持了荣誉。”
【九韶】“九招”。舜时乐曲名。《周礼·春官·大司乐》:“九德之歌,《九韶》之舞。”《庄子·至乐》:“奏《九韶》以为乐,具太牢以为膳。”成玄英疏:“《九韶》,舜乐名也。”《史记·五帝本纪》:“四海之内咸戴帝舜之功,於是禹乃兴《九招》之乐。”司马贞索隐:“招音韶,即舜乐《簫韶》。九成,故曰《九招》。”一说,帝喾时所作。《吕氏春秋·古乐》:“帝嚳命咸墨作为声歌:《九招》、《六列》、《六英》。”南朝梁刘勰《文心雕龙·颂赞》:“昔帝嚳之世,咸墨为颂以歌《九韶》。”唐杨炯《盂兰盆赋》:“鏗《九韶》,撞六律;歌千人,舞八佾。”
【百】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》博陌切,音伯。《說文》十十也。从一白。數十十爲一百。百,白也。十百爲一貫。貫,章也。《徐曰》章,以詩言之一章也。百亦成數。會意字。《前漢·律歷志》紀于一,協于十,長于百,大于千,衍于萬。又眾多也。《易·繫辭》百官以治。《書·堯典》平章百姓。《後漢·明帝紀》百蠻貢職。又百里,劒名。百錬,刀名。見《古今注》。又百鷯。鳥名。見《大戴禮》。又百足,蟲名。《博物志》百足,一名馬蚿。又百合,草名。《譚子化書》山蚯化爲百合。又地名。隋百泉縣,唐百文縣。又國名。《北史·百濟傳》百濟
【物】《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切,音勿。《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數,起於牽牛,故从牛。勿聲。《玉篇》凡生天地之閒,皆謂物也。《易·乾卦》品物流形。又《无妄》先王以茂對時,育萬物。《周禮·天官·大宰》九貢,九曰物貢。《註》物貢,雜物,魚鹽橘柚。又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物,而行有恆。《疏》物,事也。《禮·哀公問》敢問何謂成身,孔子對曰:不過乎物。《註》物,猶事也。《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民,而賔興之。又《詩·小雅》比物四驪。《傳》物,毛物也。《又》三十維物,爾牲則具
【绝】〔古文〕《廣韻》《集韻》情雪切《韻會》徂雪切,音截。《說文》斷絲。从糸从刀从卪,象不連體絕二絲。《廣韻》絕作絶,非。《博雅》斷也。《玉篇》滅也。《書·甘誓》天用勦絕其命。又《詩·小雅》終踰絕險。《箋》踰度陷絕之險。又《禮·月令》振乏絕。《疏》不續曰絕。又《周禮·春官·大祝》辨九祭,七曰絕祭。《註》絕肺以祭,謂之絕祭。又《爾雅·釋木》正絕流曰亂。《註》直橫流也。《史記·天官書》絕漢抵營室。《註》索隱曰:絕,度也。《荀子·勸學篇》假舟檝者,非能水也,而絕江河。《註》絕,過也。又《屈原·離騷》萎絕其何傷兮。《註
【妖灾】古代指天时、物类的反常现象。《左传·宣公十五年》:“天反时为灾,地反物为妖,民反德为乱,乱则妖灾生。”晋范宁《<春秋穀梁传集解>序》:“是以妖灾因衅而作。”