争似楚王文物国，金镳紫绶让前途

【争似】刘禹锡《杨柳枝》词：“城中桃李须臾尽，争似垂杨无限时。”宋柳永《慢卷紬》词：“又争似从前，淡淡相看，免恁牵繫。”元关汉卿《金线池》楔子：“虽然故友情能密，争似新欢兴更浓。”清洪昇《长生殿·密誓》：“问双星，朝朝暮暮，争似我和卿！”

【楚】〔古文〕《唐韻》《正韻》創舉切《集韻》創阻切，粗上聲。或作。《說文》叢木也。一曰荆。《詩·小雅》楚楚者茨，言抽其棘。《註》楚楚，茨棘貌。又《詩·召南》翹翹錯薪，言刈其楚。《疏》荆屬。薪雖皆高，楚尤翹翹而高也。又《禮·學記》夏楚二物，收其威也。《註》楚，荆也。扑撻犯禮者。又萇楚，草名。羊桃也。《詩·檜風》隰有萇楚，猗儺其枝。又楚楚，鮮明貌。《詩·檜風》蜉蝣之羽，衣裳楚楚。又辛楚，痛也，別作憷。《陸機·與弟士衡詩》慷慨含辛楚。又國名。《書·禹貢》荆州之域，周熊繹始封。又三楚，地名。《史記·貨殖傳》淮北郡、汝南

【文】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無分切，音紋。《說文》錯畫也。《玉篇》文章也。《釋名》文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。《易·繫辭》物相雜，故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《註》畫繪之事，靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。《疏》文，文字也。《說文》序》依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。《古今通論》倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。又《易·坤卦

【物】《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，音勿。《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。《玉篇》凡生天地之閒，皆謂物也。《易·乾卦》品物流形。又《无妄》先王以茂對時，育萬物。《周禮·天官·大宰》九貢，九曰物貢。《註》物貢，雜物，魚鹽橘柚。又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物，而行有恆。《疏》物，事也。《禮·哀公問》敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。《註》物，猶事也。《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民，而賔興之。又《詩·小雅》比物四驪。《傳》物，毛物也。《又》三十維物，爾牲則具

【国】〔古文〕囗囶圀《唐韻》古或切《集韻》骨或切，觥入聲。《說文》邦也。《周禮·夏官·量人》掌建國之法，以分國爲九州。又《冬官·考工記》匠人營國，旁三門，國中九經九緯，經涂九軌，左祖右社，面朝後市。《禮·王制》五國以爲屬，十國以爲連，二十國以爲卒，二百一十國以爲州。《孟子》大國，地方百里，次國，地方七十里，小國，地方五十里。又《周禮·地官·掌節》山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節。《註》山國多山者，土國平地也，澤國多水者。又滅人之國曰勝國。《左傳註》勝國者，絕其社稷，有其土地也。又九州之外曰外國。亦曰絕國。《後

【金】〔古文〕《唐韻》居音切《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音今。《易·繫辭註》天地之數，五五相配以成金木水火土。《疏》地四與天九相得，合爲金。《書·洪範》五行，四曰金，金曰從革。《傳》金可以攺更。《疏》可銷鑄以爲器也。《又》從革作辛。《傳》金之氣味。《疏》金之在火，別有腥氣，非苦非酸，其味近辛，故云金之氣味。又金有五色。《說文》五色金，黃爲之，長久薶，不生衣。百煉不輕，從革不違，西方之行，生於土。《爾雅·釋器》黃金謂之璗，其美者謂之鏐，白金謂之銀，其美者謂之鐐。《書·禹貢》厥貢惟金三品。《傳》金銀銅也。《前漢

【镳】《唐韻》補嬌切《集韻》《韻會》悲嬌切，音瀌。《說文》馬銜也。《正韻》一名扇汗，一名排沫。《爾雅·釋器》鑣謂之钀。《註》馬勒旁鐵。《釋名》鑣，苞也。所以在旁苞斂其口也。《曹植·應詔詩》駟藹藹，揚鑣漂沫。又《博雅》鑣鑣，盛也。《詩·衞風》朱幩鑣鑣。《傳》鑣鑣，盛貌。又《韻補》叶必幽切，音彪。《韓愈·祭穆員外文》草生之春，鳥鳴之朝。我轡在手，君揚其鑣。朝，讀若舟。

【紫绶】1.紫色丝带。古代高级官员用作印组，或作服饰。《汉书·百官公卿表上》：“相国、丞相，皆秦官，金印紫綬。”唐李白《门有车马客行》：“空谈霸王略，紫綬不挂身。”明何景明《送顾汝成》诗：“十年垂紫綬，万里为苍生。”清陆以湉《冷庐杂识·潘太守诗》：“黄冠紫綬都如梦，红树青霜饯此行。”2.即紫薇。唐刘禹锡《和令狐相公郡斋对紫薇花》：“明丽碧天霞，丰茸紫綬花。”清厉荃《事物异名录·花卉·紫薇》：“紫綬花，按谓紫薇也。”参见“紫微”。

【让】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》人樣切《正韻》而亮切，壤去聲。《說文》相責讓也。《小爾雅》詰責以辭謂之讓。《左傳·僖五年》公使讓之。《註》譴讓之。《周禮·地官》司救掌萬民之衺惡過失而誅讓之。《史記·張耳餘傳》張耳責讓餘以不肎救趙。又《玉篇》謙也。《類篇》退也。《字彙》先人後己謂之讓。《書·堯典》允恭克讓。《左傳·文元年》讓，德之基也。又《襄十三年》讓，禮之主也。《禮·曲禮》君子恭敬撙節退讓以明禮。《疏》應受而推曰讓。《儀禮·聘禮》賔入門皇升堂讓。《鄭註》讓，謂舉手平衡也。又《鄕飮酒禮註》事同曰讓，事異曰辭

【前途】“前涂”。亦作“前涂”。1.将行经的前方路途。晋左思《吴都赋》：“先驱前涂，俞骑骋路。”唐杜甫《石壕吏》诗：“天明登前途，独与老翁别。”鲁迅《故事新编·奔月》：“圆的雪白的月亮照着前途，凉风吹脸，真是比大猎回来时还有趣。”2.喻未来的处境。唐姚合《答韩湘》诗：“三十登高科，前涂浩难测。”清孙枝蔚《饮酒廿首和陶韵》之十：“壮年忽已去，焉復知前涂。”3.特指好的未来。《宣和遗事》后集：“帝亦微笑谓阿计替曰：‘使我有前途，汝等则吾更生之主也，敢不厚报！’”巴金《＜巴金选集＞后记》：“我自己也知道我如果不能从井里