正是山花最闹时，浓浓淡淡未离披

【浓浓】露多貌。《诗·小雅·蓼萧》：“蓼彼萧斯，零露浓浓。”毛传：“浓浓，厚貌。”2.很深；很厚。唐杜甫《朝献太清宫赋》：“素髮漠漠，至精浓浓。”《水浒传》第二一回：“那老子浓浓的奉一盏二陈汤，递与宋江吃。”3.形容程度深。明谢谠《四喜记·风月青楼》：“蒹葭倚玉喜浓浓，从此青楼价不同。”汉

【淡淡】形容颜色浅淡。唐杜甫《行次盐亭县聊题四韵》：“云溪花淡淡，春郭水泠泠。”宋徐铉《寒食日作》诗：“过社纷纷燕，新晴淡淡霞。”宋陆游《泛舟至东村》诗：“颼颼风渐冷，淡淡月初生。”朱自清《温州的踪迹》一：“他到底等什么来着？舍不得那淡淡的月儿么？”2.轻淡，微弱。宋晏殊《寓意》诗：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。”《京本通俗小说·碾玉观音》：“杏花初落疎疎雨，杨柳轻摇淡淡风。”曹禺《雷雨》第三幕：“那时天边上淡淡地浮着两三片白云。”3.冷淡，不热情。《宋书·王景文传》：“人情向粲，淡淡然亦復不改常。”宋陆游《

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【离披】亦作“离翍”。1.分散下垂貌；纷纷下落貌。《楚辞·九辩》：“白露既下百草兮，奄离披此梧楸。”朱熹集注：“离披，分散貌。”宋王禹偁《弊帷诗》：“骏骨欲埋金价直，的颅犹爱雪离披。”明徐霖《绣襦记·父子萍逢》：“论山鸡离披毛羽，配文鸳固难为对。”清何绍基《山雨》诗：“马上衣巾任沾溼，村边瓜豆也离披。”庞树柏《鹣鹣行为邑中贞烈严毛氏作》：“南方有鶼鶼，锦翼何离翍。”2.盛貌；多貌。《西京杂记》卷六引汉刘胜《文木赋》：“丽木离披，生彼高崖。拂天河而布叶，横日路而擢枝。”唐包佶《祀雨师乐章·奠币登歌》：“阴雾离翍，灵

【正是】1.就是。南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“桓曰：‘第一流復是谁？’刘曰：‘正是我辈耳！’”《二刻拍案惊奇》卷九：“前日分散之后，我问邻人，説是外婆家接去，想正是冯家了。”茅盾《子夜》十四：“仓皇中他看清了一个，正是张阿新。”2.恰是。唐温庭筠《杨柳枝》词之一：“正是玉人肠絶处，一渠春水赤栏桥。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“今朝正是箇成婚日。”巴金《灭亡》第十八章：“正是黄昏时候，天色渐渐阴沉起来。”3.确实是。对客观存在的真实性表示肯定。元关汉卿《单刀会》第四折：“又不比九重龙凤闕，可正是千丈虎狼穴

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢

【花】〔古文〕蘤《唐韻》《集韻》《正韻》呼瓜切，音譁。《正字通》草木之葩也。《歐陽修·花品序》洛陽人稱花曰某花某花，稱牡丹則直曰花。又地名。《廣州志》南海縣有花田。又姓。唐有花驚定。《杜甫詩》成都猛將有花卿。《通志·氏族略》宋有尚書郞花尹。又《韻補》音訶。《棗據詩》延首觀神州，廻晴盻曲阿。芳林挺修榦，一歲再三花。　《說文》本作華。榮也。从艸，鄭氏曰：，象華葉垂敷之形，亏象蔕萼也。《唐韻古音》按花字，自南北朝以上不見于書，晉以下書中閒用花字，或是後人攺易。唯《後漢書·李諧·述身賦》曰：樹先春而動色，草迎歲而發花。

【最】〔古文〕《唐韻》《集韻》祖外切，音醉。《說文》犯而取也。又《玉篇》聚也。《公羊傳·隱元年》會，猶最也。《註》最，聚也。最之爲言聚，今聚民曰投最。又《廣韻》極也。《史記·周勃世家》攻槐里好畤最。《註》於將率之中功爲最。《後漢·崔寔傳》常爲邊最。《註》最爲第一。又《史記·周勃世家》定上谷十一縣，右北平十六縣，遼西、遼東二十九縣，漁陽二十二縣，最。《註》索隱曰：最，都凡也，謂總舉其攻戰克獲之數也。又《前漢·敘傳》猶無益於殿最。《註》殿，負也。最，善也。《後漢·百官志》卽奏其殿最，而行賞罰。《註》課第長吏不稱職者

【闹】《唐韻》奴敎切《集韻》《韻會》女敎切，音淖。《說文》不靜也。《廣韻》同。猥也，擾也。《柳宗元·答韋中立論師道書》以召鬧取怒乎。又《白居易·寄翰林學士詩》貴主冠浮動，親王轡鬧裝。《薛田詩》九苞綰就佳人髻，三鬧裝成子弟韀。今京師有鬧裝帶，合衆寶雜綴而成，故曰鬧裝。　《類篇》或作。

【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切，音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時，四方各一時。時，期也，物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時，春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也，十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時，是也。《詩·大雅》曰止曰時，築室于兹。《朱傳》可以止于是，而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也，而往拜