正途趋简易,慎勿事岖崎

正途趋简易,慎勿事岖崎

诗句读音
正途趋简易平仄:平 平 平 仄 仄
拼音: zhèng túqū|cùjiǎn yì
慎勿事岖崎平仄:仄 仄 仄 平 平
拼音: shènwùshìqū qí

正途趋简易,慎勿事岖崎释义

【正途】“正涂”。犹正道。汉赵岐《<孟子>题辞》:“孟子閔悼尧、舜、汤、文、周、孔之业,将遂湮微,正涂壅底,仁义荒怠,佞伪驰骋,红紫乱朱。”郭沫若《脱离蒋介石以后》五:“我的路径已经是明了了,只有出于辞职的一途。如终是工具,但好在是被用在正途上的工具。”叶圣陶《城中》:“毕业学生往往来问进那个中等学校好,便回答他们,总是官立的中学或师范好,因为那是正途。”2.清制官吏以进士、举人出身与以恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡、荫贡出身的称正途。由捐纳或议叙而得官的称异途。《清会典事例·礼部·录送乡试一》:“五十二年议准,正

【趋】《廣韻》七逾切《集韻》《韻會》《正韻》逡須切,取平聲。《說文》走也。《博雅》行也。《釋名》疾行曰趨。趨,赴也,赴所至也。《詩·齊風》巧趨蹌兮。《疏》趨,今之捷步。《禮·曲禮》帷薄之外不趨。《註》行而張足曰趨。《爾雅·釋宮》門外謂之趨。《古今注》《吳趨行》,吳人以歌其地。陸機《吳趨行》曰:聽我歌吳趨。趨,步也。又樹名。《齊民要術》自餘雜木,耳,趨各其時。又《集韻》趨玉切。同促。《禮·樂記》衞音趨數煩志。《註》趨數,讀爲促速。又《祭義》其行也趨趨以數。《前漢·高帝紀》令趨銷印。《註》師古曰:趨,讀曰促。促,速

【简易】易行;不烦难。《墨子·非命中》:“恶恭俭而好简易,贪饮食而惰从事。”《史记·刘敬叔孙通列传》:“高帝悉去秦苛仪法,为简易。”唐封演《封氏闻见记·文字》:“于时狱官事繁,篆书不给,御史程邈有罪繫云阳狱中,变篆为隶,以从简易。”宋范仲淹《用天下心为心赋》:“彼惧烦苛,我则崇简易之道。”2.疏略平易。《东观汉记·马援传》:“援外类倜儻简易而内重。”《宋书·武帝纪下》:“性尤简易,常著连齿木屐,好出神虎门逍遥,左右从者不过十餘人。”宋苏轼《李仲蒙哀词》:“浑朴简易弃弗申兮,往者不还我思君兮。”3.设施不完备。汉荀

【勿】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》文拂切,音物。《說文》勿,州里所建旗。象其柄,有三游,雜帛幅半異,所以趣民,故遽稱勿勿。《集韻》或作。又通作物。《周禮·春官·司常》九旗雜帛爲物。又《玉篇》非也。《廣韻》無也。《增韻》毋也。《韻會》莫也。《通志》勿,州里之旗也。而爲勿不之勿,借同音,不借義。《論語》非禮勿視。《朱註》勿者,禁止之辭。又《韻會》愨愛貌。《禮·祭義》勿勿諸其欲其饗之也。《註》猶勉勉也。又《六書正譌》事物之物,本只此字,後人加牛以別之。又《顏氏家訓篇》書翰稱勿勿,不知所由。或妄言此匆匆之殘缺者。及

【事】〔古文〕叓《唐韻》鉏吏切《集韻》《韻會》仕吏切,音示。大曰政,小曰事。《廣韻》使也,立也,由也。《釋名》事,偉也。偉立也。凡所立之功也。《書·大禹謨》六府三事允治。又《詩·小雅》三事大夫,莫肯夙夜。《註》三公也。又《詩·大雅》三事就緒。《註》三農之事也。又奉也。《禮·曲禮》年長以倍。則父事之。又營也,治也。《史記·曹參世家》卿大夫以下吏及賓客,見參不事事。又《廣韻》《類篇》側吏切。事刃,與倳剚同。別見人部倳字註。又《韻補》叶逝支切,音時。《蔡邕詞》帝曰休哉,命公三事。乃耀柔嘉,是式百司。又叶詩紙切,音始。

【岖崎】路险阻不平。北周庾信《周车骑大将军贺娄公神道碑》:“马援亡於武溪,尸柩返於槐里;梁鸿死於会稽,妻子归於平陵。呜呼哀哉,嶇崎远矣。”唐李敬方《遣兴》诗:“何必劳方寸,嶇崎问远公。”