正信非外沿，终始全本情

【终始】1.从开头到结局；事物发生演变的全过程。《礼记·大学》：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”汉杨恽《报孙会宗书》：“然窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。”宋陈善《扪虱新话·免役之法》：“荆公尝曰：‘吾行新法，终始以为不可者，司马光也，终始以为可行者，曾布也，其餘皆出入之徒也。’”清纳兰性德《题竹炉新咏卷》诗：“相约过君同展看，淡交终始似山泉。”2.引申为有始有终。唐贺兰进明《行路难》诗之五：“人生结交在终始，莫以升沉中路分。”唐李咸用《论交》诗：“易得笑言友，难逢终始人。”《警世通言·杜十娘

【本情】1.本心。《后汉书·王望传》：“今望怀义忘罪，当仁不让，若绳之以法，忽其本情，将乖圣朝爱育之旨。”2.实情。清黄六鸿《福惠全书·刑名·词讼》：“狡诈之徒，欲陷害怨家，恐细事不准，务张大其词，以耸上听，及其准后，始将所告本情説出。”3.原来的感情。《南史·范泰传》：“与范本情不薄，中间相失，傍人为之耳。”

【正信】1.佛教语。笃信正法之心。《维摩经·方便品》：“受诸异道，不毁正信；虽明世典，常乐佛法。”唐白居易《唐东都奉国寺禅德大师照公塔铭》：“起正信，见本觉。”明宋濂《佛光普照大师塔铭》：“苟无以耸动瞻视何以表真悟而啟正信哉。”2.谓笃信公理道义之心。唐元结《与韦洪州书》：“里有正信之士为辩之，然后邻家通欢。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“当彼流离异地，虽不遽忘其邦，方言正信，拳拳未释。”

【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，音飛。《說文》違也。从飛下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法，非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首，其上多金玉。又姓。《風俗通》非子，伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切，音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非，讀曰誹。又《韻會