征衣无伴捣，独处自然悲

【征衣】1.旅人之衣。唐岑参《南楼送卫凭》诗：“应须乘月去，且为解征衣。”宋刘儗《诉衷情》词：“征衣薄薄不禁风，长日雨丝中。”清孙枝蔚《出门》诗：“冻树鷄鸣早，征衣烛灭迟。”2.出征将士之衣。唐赵嘏《送李裴评事》诗：“塞垣从事识兵机，只拟平戎不拟归。入夜笳声含白髮，报秋榆叶落征衣。”宋司马光《出塞》诗：“霜重征衣薄，风高战鼓鸣。”清顾炎武《赠朱监纪四辅》诗：“碧血未消今战垒，白头相见旧征衣。”3.泛指军服。续范亭《寿徐老》诗之三：“粗布征衣常补绽，自煮瓜果充粮食。”

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【伴】《廣韻》蒲管切，盤上聲。侶也，依也，陪也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》薄半切，盤去聲。義同。宋時有館伴使。又《集韻》《韻會》《正韻》普半切，音判。《詩·大雅》伴奐爾游矣。《註》伴奐，閒暇意。又《韻補》叶皮變切，音卞。《楚辭·九章》衆駭遽以離心兮，　又何以爲此伴也。同極而異路兮，又何以爲此援也。援音是願。

【捣】《韻會》覩老切《正韻》都皓切，同擣。詳擣字註。

【独处】不与众偶。战国楚宋玉《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。”《汉书·刘向传》：“君子独处守正，不挠众枉。”唐韩愈《韦公墓志铭》：“慊慊为人，矫矫为官……名声之下，独处为难，辩而益明，仇者所叹。”2.指男女无偶独居。亦泛指单独居处。《诗·唐风·葛生》：“予美亡此，谁与独处。”三国魏曹植《洛神赋》：“嘆匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“﹝崔元微﹞构一室在万花之中，独处於内。”朱自清《荷塘月色》：“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。”独特之处。明王守仁《传习录》卷下：“大要出

【自然】1.天然，非人为的。《老子》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《后汉书·李固传》：“夫穷高则危，大满则溢，月盈则缺，日中则移。凡此四者，自然之数也。”北魏郦道元《水经注·河水三》：“山石之上，自然有文，尽若虎马之状，粲然成著，类似图焉。”宋欧阳修《明用》：“物无不变，变无不通，此天理之自然也。”2.不勉强，不拘束，不呆板。《后汉书·郎顗传》：“臣伏见光禄大夫江夏黄琼，耽道乐术，清亮自然，被褐怀宝，含味经籍。”宋秦观《次韵何子温》：“谈笑自然群吏肃，何须酒后次公狂。”巴金《春》十二：“她很激动，不觉微

【悲】《唐韻》府眉切《集韻》《韻會》《正韻》逋眉切，音。《說文》痛也。从心非聲。有聲無淚曰悲。《詩·豳風》女心傷悲。《毛傳》春女悲，秋士悲。感其物化也。《鄭箋》春女感陽氣而思男，秋士感隂氣而思女，是其物化，所以悲也。一曰心非爲悲。心之所以非則悲矣。《淮南子·原道訓》憂悲多恚，病乃成積。又叶補皆切，擺平聲。《楚辭·九辯》春秋逴逴而日高兮，然惆悵而自悲。四時遞來而卒歲兮，隂陽不可與儷偕。zdic.net汉典