正仗临轩万国来，汉仪周礼尽堪咍

【汉仪】威仪。泛指中国礼仪制度。唐李白《赠张相镐》诗：“庶同昆阳举，再覩汉仪新。”唐刘知几《史通·叙事》：“文非文，史非史，譬夫乌孙造室，杂以汉仪，而刻鵠不成，反类於鶩者也。”明高启《奉天殿进＜元史＞》诗：“书成一代存殷鉴，朝列千官备汉仪。”孙中山《大总统告海陆军士文》：“﹝文﹞赖国人之力，得返故土，重覩汉仪。”参见“汉官威仪”。典

【周礼】周代的礼制。《左传·闵公元年》：“鲁不弃周礼，未可动也。”《汉书·文帝纪》“以下，服大红十五日，小红十四日，纤七日，释服”唐颜师古注：“此丧制者，文帝自率己意创而为之，非有取於周礼也。”2.礼数周全。傅朝阳《方言词释例》“周礼”：“过午再到人家那里，还象个周礼的样吗？”典

【尽】《正字通》俗盡字，詳皿部盡字註。（盡）《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切，秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言，言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上，不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道，可一言而盡也。《史記·禮書》明者，禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡，可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡，二十九日爲小盡。又姓。見《萬姓統譜》。又《

【堪】《唐韻》口含切《集韻》《韻會》枯含切《正韻》苦含切，音戡。《說文》勝也。又任也，可也。《家語》子貢曰：吳王爲人猛暴，羣臣不堪。《羊祜讓開府表》臣有何功，可以堪之。又堪輿，天地總名。《范浚心箴》茫茫堪輿，俯仰無垠。又《孟康曰》堪輿，神名，造輿宅書者。又山形奇怪也。《揚雄·蜀都賦》堪當隱倚。又姓。《風俗通》八元仲堪之後。又《說文》地突也。《徐鉉註》地穴中出也，據此與龕同。又《集韻》楚錦切，音墋。土也。一曰不淸澄。　通作勘，戡。別作龕。《正字通》經傳錯互者，因聲近而譌。

【咍】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼來切，音。《說文》蚩笑也。《左思·吳都賦》東吳王孫囅然而咍。《註》楚人謂相調笑曰咍。又《字彙》湯來切，音台。姓也。《正字通》明弘治舉人咍左，見奇姓通。咍讀如字，字彙音台，誤。又叶與之切，音移。《楚辭·九章》忠何辜以遇罰兮，亦非余之所志也。行不羣以顚越兮，又衆兆之所咍也。志叶音之。又叶許記切，音戲。《束皙·居釋》束子閒居，門人侍。下幃深譚，隱几而咍。

【正仗】指朝廷举行祀天、朝会等大典用的仪仗。《资治通鉴·后周世宗显德六年》：“初，有司将立正仗，宿设乐县於殿庭。”

【临轩】皇帝不坐正殿而御前殿。殿前堂陛之间近檐处两边有槛楯，如车之轩，故称。《后汉书·党锢传·李膺》：“让诉寃於帝，詔膺入殿，御亲临轩，詰以不先请便加诛辟之意。”唐王维《少年行》之四：“天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。”《清史稿·礼志九》：“乾隆十四年，定命将仪三：一曰授敕印，经略大将军出师，皇帝临轩颁给。”2.在窗前。轩，窗槛。唐元稹《莺莺传》：“张生临轩独寝，忽有人觉之。”前蜀杜光庭《虬髯客传》：“公既去，而执拂者临轩指吏曰：‘问去者处士第几？住何处？’”典

【万国】各国。《易·乾》：“首出庶物，万国咸寧。”《史记·东越列传》：“今小国以穷困来告急天子，天子弗振，彼当安所告愬？又何以子万国乎？”唐杜甫《垂老别》诗：“万国尽征戍，烽火被冈峦。”明李梦阳《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗：“日月重悬万国朝，雷雨赦过羣方悦。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“以一人之詔旨立宪，宪其所宪，非大地万国所谓宪也。”郭沫若《水平线下·到宜兴去》：“国际资本家万矢一的地倾向着我们这个还在资本制度以前的中国，把我们中国已经作为了万国的商场，彼此在这儿互相争逐了。”

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。又叶郞