政拙自惭无惠爱，尚凭河润慰群氓

【政拙】事。《旧唐书·隐逸传·阳城》：“城自署其第曰：‘抚宇心劳，徵科政拙，考下下。’”唐韦应物《答王郎中》诗：“赋繁属军兴，政拙愧斯人。”宋范成大《甘棠驿》诗：“心劳政拙无遗爱，惭向甘棠驛里来。”

【自惭】“自慙”。自己感到惭愧。唐韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》诗：“自慙居处崇，未覩斯民康。”唐白居易《初罢中书舍人》诗：“自惭拙宦叨清贯，还有痴心怕素餐。”宋苏辙《谢太中大夫门下侍郎表》之一：“自惭迂拙之餘，併荷宠光之及。”清袁枚《随园诗话》卷六：“自慙苦窳姿，一顾成硕果。”典

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【惠】〔古文〕①《唐韻》《集韻》《正韻》胡桂切《韻會》胡計切，音慧。《說文》仁也。《書·臯陶謨》安民則惠。《蔡沈註》惠，仁之愛也。又恩也。《書·蔡仲之命》惟惠之懷。又《爾雅·釋言》順也。《書·舜典》亮采惠疇。《詩·邶風》惠然肯來。《毛傳》時有順心也。又《增韻》賜也。《禮·月令》行慶施惠。又賚也。《書·無逸》惠鮮鰥寡。《註》惠鮮者，賚予賙給之，使有生意也。又飾也。《山海經》祠用圭璧之五，五采惠之。《註》惠猶飾也。又三隅矛。《書·顧命》二人雀弁執惠。又《諡法》柔質慈民曰惠。又州名。隋順州，宋改惠州。又姓。出琅邪周惠

【爱】〔古文〕《唐韻》烏代切《集韻》《韻會》於代切《正韻》於蓋切，同。仁之發也。从心旡聲。又親也，恩也，惠也，憐也，寵也，好樂也，吝惜也，慕也，隱也。又《孝經·諫諍章疏》愛者，奉上之通稱。又《諡法》嗇於賜與曰愛。又姓。宋刺史愛申。又叶烏胃切，音穢。《詩·小雅》心乎愛矣，遐不謂矣。《楚辭·九章》世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。知死不可讓，願勿愛兮。《袁宏·名臣贊》滄海橫流，玉石同碎。達人兼善，廢已存愛。《謝瞻·答靈運詩》尋塗塗旣睽，卽理理已對。絲路有恆悲，矧乃所在愛。　小篆作。

【凭】《唐韻》扶冰切《集韻》《韻會》皮冰切，音平。《說文》依几也。从几从任。《增韻》倚也。《正韻》隱几也。《山海經》西王母梯几而戴勝。《註》梯几，凭几也。又《唐韻》《集韻》《韻會》皮孕切《正韻》皮命切，憑去聲。義同。（憑）《廣韻》扶冰切《集韻》《韻會》皮冰切，音凭。依也，託也。《書·顧命》憑玉几。又姓。又叶蒲蒙切，音蓬。《華覈·自責文》越從朽壤，蟬脫朝中。熙光紫闥，靑瑣是憑。　俗作慿，非。

【河润】1.谓恩泽及人，如河水之滋润土地。《庄子·列御寇》：“河润九里，泽及三族。”《后汉书·郭伋传》：“贤能太守，去帝城不远，河润九里，冀京师并蒙福也。”清蒲松龄《聊斋志异·刘夫人》：“生及荆卿常河润之，而终不足供其博赌。”2.指沿河湿润之地；河流沿岸。唐王维《初出济州》诗：“閭阎河润上，井邑海云深。”

【慰】《集韻》同。zdic.net漢典

【群氓】文选·张协＜七命＞》：“羣氓反素，时文载郁。”吕向注：“羣氓，民也。”明高启《寓感》诗：“蚩蚩此羣氓，几人出其儔。”