贞节既已固，殊荣良不訾

【殊荣】特殊的光荣。三国吴薛莹《献诗》：“追録先臣，愍其无成。是济是拔，被以殊荣。”唐柳宗元《代广南节度使谢出镇表》：“臣幸以芻贱，累忝殊荣。”清王士禛《池北偶谈·谈献五·吴康斋李文达》：“与弼以布衣老儒，一旦授五品侍从，人皆诧为殊荣。”

【良】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》呂張切《正韻》龍張切，音梁。《說文》善也。《廣韻》賢也。《釋名》良，量也。量力而動，不敢越限也。《書·益稷》元首明哉，股肱良哉。又《太甲》一人元良，萬邦以貞。《註》元，大。良，善也。又《論語》夫子溫良恭儉讓以得之。《朱註》良，易直也。又《爾雅·釋詁》良，首也。又《博雅》良，長也。又《正韻》器工曰良。《禮·月令》陶器必良。《周禮·天官·王府》掌凡良貨賄之藏。又《內府》掌良兵良器，以待邦之大用。又《春官·巾車》凡良車散車不在等者，其用無常。《註》作之有功有沽。《疏》精作爲功則曰

【不訾】亦作“不貲”。1.不可比量；不可计数。《管子·七臣七主》：“百姓之不田，贫富之不訾，皆用此作。”《史记·货殖列传》：“其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。”司马贞索隐：“谓其多，不可訾量。”《新唐书·康承训传》：“获器鎧不貲。”宋李纲《辞免知枢院事札子》：“乏昔人之功业，而有不貲之谗谤。”郭沫若《归去来·达夫的来访》：“事后文求堂的主人才对我说，因分量太大，出版经费不貲，故未实现。”2.形容十分贵重。《汉书·盖宽饶传》：“用不訾之躯，临不测之险，窃为君痛之。”《后汉书·冯勤传》：“人臣放逐受诛，虽復追加赏

【贞节】1.忠贞不二的节操。《文选·张衡＜东京赋＞》：“执谊顾主，夫怀贞节。”薛综注：“夫，犹人人也。言执礼义之心，顾思汉德，人怀贞正之志分也。”唐李德裕《授郑裔绰渭南县尉直宏文馆制》：“况两代持衡，皆有贞节，守正持法，遗风凛然。”清翁志琦《反班婕妤怨歌行》：“薄俗区故新，君子秉贞节。”2.封建礼教指女子不失身、不改嫁的道德行为。汉刘向《说苑·建本》：“昔者东夷慕诸夏之义，有女，其夫死，为之内私壻，终身不嫁。不嫁则不嫁矣，然非贞节之义也。”北周庾信《彭城公夫人尔朱氏墓志铭》：“用曹大家之明训，执宋伯姬之贞节。”老

【既已】1.已经。《庄子·逍遥游》：“子治天下，天下既已治矣。”晋陆机《豫章行》：“前路既已多，后涂随年侵。”2.已经过去；已经完结。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》：“太后以为既已之事，不须復发。”南朝宋颜延之《北使洛》诗：“蓬心既已矣，飞薄殊亦然。”宋欧阳修《时论·塞垣》：“近世晋高祖建义并门，得戎王为援，既已，乃以幽、蓟、山后诸郡为邪律之寿。”3.既然已经。宋苏轼《石鼓》诗：“六经既已委灰尘，此鼓亦当遭击剖。”鲁迅《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“既已厌恶和尚，恨及袈裟，而孔夫子之被利用为或一目的的器具

【固】〔古文〕怘《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古慕切，音顧。《說文》四塞也。从囗古聲。《徐鍇曰》淮南子謂九州之險，爲九州之塞也。《禮·禮運》城郭溝池以爲固。《周禮·夏官·掌固》掌修城郭溝池樹渠之固。《註》掌國所依阻者。城郭已下數事，皆是牢固之事也。《孟子》固國不以山谿之險。又《唐韻》堅也。《論語》學則不固。《詩·魯頌》式固爾猷，淮夷卒獲。《禮·曲禮》將適舍求無固。《註》就館不能無求於主人，執所欲，而必得之，非爲客之義。又《廣韻》再辭也。《書·大禹謨》禹拜稽首固辭。《禮·投壺》敢固以請。《註》固之言如故也，如故