真心实行终归德,善事缘多恶可悲
诗句 | 读音 |
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真心实行终归德 | 平仄:平 平 平 平 平 平 平 韵脚:入二十五德 拼音: zhēn xīnshíháng|xíngzhōng guīdé |
善事缘多恶可悲 | 平仄:仄 仄 平 平 仄 仄 平 拼音: shàn shìyuánduōè|wù|ě|wūkě bēi |
真心实行终归德,善事缘多恶可悲释义
【真心】1.纯洁善良的心。《后汉书·窦融传》:“欲设閒离之説,乱惑真心。”元杨景贤《刘行首》第四折:“你本是唐朝宫眷,秉真心不染尘缘。”2.诚心实意。唐韩愈《论佛骨表》:“然百姓愚冥,易惑难晓,苟见陛下如此,将谓真心事佛。”明来集之《铁氏女》:“我看你两人是真心了!”曹禺《日出》第一幕:“这是你的真心话,没有一点意气作用么?”3.佛教用语。谓真实无妄之心。宋契嵩《<坛经>赞》:“心有真心,有妄心,皆所以别其正心也。”清龚自珍《重辑六妙门序》:“妄心不异於真心者,岂指下手处言?妄之不拣,难用功故。”
【实】〔古文〕宲《唐韻》《廣韻》神質切《集韻》《類篇》《韻會》食質切,音失。《說文》實,富也。从宀从貫。貫,貨貝也。《廣韻》誠也,滿也。《增韻》充也,虛之對也。《易·本義》乾一而實,坤二而虛。《孟子》充實之謂美,充實而有光輝之謂大。《宋程頤曰》心有主則實,實則外患不能入。又華實。《晉語》華則榮矣,實之不知,請務實乎。《史記·商鞅傳》貌言華也,至言實也。又物成實也。《爾雅·釋草》果臝之、括樓昺疏。實卽子也。《禮·月令》季春,乃爲麥祈實。《註》謂於含秀求其成也。又品物也。《左傳·莊二十二年》庭實旅百。《註》庭之所實
【行】《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》《正韻》何庚切,音蘅。《說文》人之步趨也。《類篇》从彳从亍。《韻會》从彳,左步。从亍,右步也。左右步俱舉,而後爲行者也。《爾雅·釋宮》堂上謂之行,堂下謂之步。《釋名》行,伉也,伉足而前也。又《廣韻》適也,往也,去也。又《增韻》路也。《禮·月令》孟冬,其祀行。《註》行,在廟門外之西,爲軷壤,高二寸,廣五寸,輪四尺,設主軷上。又道也。《晉語》下有直言,臣之行也。又五行。《書·洪範》我聞在昔,鯀陻洪水,汨其五行。《韻會》五行,運于天地閒,未嘗停息,故名。又行人,官名。《廣韻》周有大
【终归】中神兽名。晋葛洪《抱朴子·对俗》:“终归知往,乾鹊知来,鱼伯识水旱之气,蜉蝣晓潜泉之地。”2.终究;毕竟。唐张鷟《游仙窟》:“纵使身游万里外,终归意在十娘边。”朱德《纪念八一》诗:“革命大旗撑在手,终归胜利属人民。”杨朔《海天苍苍》:“事实终归是事实,我的儿子再也活不过来了。”
【德】《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,登入聲。《廣韻》德行也。《集韻》德行之得也。《正韻》凡言德者,善美,正大,光明,純懿之稱也。《易·乾卦》君子進德修業。《詩·大雅》民之秉彝,好是懿德。《書·臯陶謨》九德,寬而栗,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫,而廉,剛而塞,彊而義。又《洪範》三德,一曰正直,二曰剛克,三曰柔克。《周禮·地官》六德:知、仁、聖、義、中、和。又《玉篇》德,惠也。《書·盤庚》施實德于民。《詩·小雅》旣飽以德。又善敎也。《禮·月令》孟春之月,命相布德,和令,行慶,施惠。《註》德
【善事】事。《穀梁传·襄公十年》:“中国有善事,则并焉;无善事,则异之存之也。”《战国策·魏策一》:“夫亏楚而益魏,攻楚而适秦,内嫁祸安国,此善事也。”2.特指慈善的事。《二十年目睹之怪现状》第十五回:“不过做善事要从根本上做起罢了。”3.善于侍奉;好好地侍奉。清吴下阿蒙《断袖篇·琴书》:“自某侍左右,相公未尝以疾言遽色加我,岂真我善事主人,不遭谴责哉?特相公姑息含容之耳。”曹禺等《胆剑篇》第一幕:“今后,你们要善事吴国,不能忘记今日的教训。”
【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切,朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者,仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰:多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言,以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就,孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝,汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍,帝以此多之。又戰功曰多,見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼
【恶】〔古文〕亞《唐韻》烏各切《集韻》《韻會》遏鄂切《正韻》遏各切,音堊。《廣韻》不善也。从心亞聲。《通論》有心而惡謂之惡,無心而惡謂之過。又醜陋也。《書·洪範》六極,五曰惡。《傳》醜陋也。《五行傳》貌不恭之罰也。又瑕也。《周禮·冬官考工記築氏》敝盡而無惡。《註》雖至敝盡,無瑕惡也。又粗也。《史記·項羽本紀》以惡食食項王使者。謂粗飯也。又年凶曰歲惡。又器物不良曰苦惡。又糞穢也。《前漢·昌邑王傳》如是靑蠅惡矣。《師古曰》惡卽矢也。越王句踐爲吳王嘗惡。又多所不可曰性惡。《後漢·華陀傳》爲人性惡難得意。又《廣韻》烏路
【可悲】令人伤心。汉王褒《洞箫赋》:“诚可悲乎,其不安也。”唐聂夷中《送友人归江南》诗:“上国身无主,下第诚可悲。”梁启超《小说与群治之关系》:“其最受欢迎者,则必其可惊可愕可悲可感,读之而生出无量噩梦,抹出无量眼泪者也。”丁玲《阿毛姑娘》三:“阿毛真想哭了,觉得一切都太可悲。”