砧俎血忠义，罝纲罗善柔

【罝】《廣韻》子邪切《集韻》《韻會》《正韻》咨邪切，音嗟。《說文》兔罔也。《爾雅·釋器》兔罟謂之罝。《註》罝猶遮也。《詩·周南》肅肅兔罝。《禮·月令》田獵罝罘羅網畢翳。《註》獸罟曰罝。又《集韻》子余切，音苴。義同。

【纲】〔古文〕《廣韻》古郞切《集韻》《韻會》居郞切，音岡。《說文》維紘繩也。《書·盤庚》若網在綱，有條而不紊。《詩·大雅》綱紀四方。《傳》張之爲綱。《疏》綱者，網之大繩。又《儀禮·鄕射禮》乃張侯下綱。《註》綱，持舌繩也。《周禮·冬官考工記·梓人》梓人爲侯上綱與下綱，出舌尋，絹寸焉。《註》綱，所以繫侯於植者也。又《禮·緯含文嘉》君爲臣綱，父爲子綱，夫爲妻綱。漢典考證：〔《周禮·冬官考工記·梓人》梓人爲侯上綱與下綱，出舌尋，寸焉。〕　謹照原文寸改絹寸。 考證：〔《周禮·冬官考工記·梓人》梓人爲侯上綱與下綱，出舌尋，

【罗】《廣韻》魯何切《集韻》《韻會》良何切《正韻》朗何切，音蘿。《說文》以絲罟鳥。古者芒氏初作羅。《爾雅·釋器》鳥罟謂之羅。《註》謂羅絡之。《詩·王風》雉離於羅。《周禮·夏官·羅氏》掌羅烏鳥。又《類篇》帛也。《釋名》羅文，疎羅也。《戰國策》下宮糅羅紈，曳綺縠。又《廣雅》羅，列也。《楚辭·九歌》羅生兮堂下。《註》羅列而生。又國名。《左傳·桓十二年》羅人欲伐之。《註》羅，熊姓國，在宜城縣西山中，後徙。又水名。《史記·屈原傳》遂自投汨羅。《註》汨水在羅，故曰汨羅。又新羅，東夷國名。《唐書·東夷傳》新羅，弁韓苗裔也，居

【善柔】1.阿谀奉承的人。《论语·季氏》：“友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”邢昺疏：“善柔，谓面柔，和颜悦色以诱人者也。”宋苏轼《御试制科策》：“屏去声色，放远善柔，亲近贤达，远览古今，凡此者勤之实也。”2.指阿谀奉承。明李贽《答李如真》：“便佞者，善柔者，皆我之损，不敢亲也。”3.犹软弱。《后汉书·梁商梁冀传赞》：“商恨善柔，冀遂贪乱。”李贤注：“善柔，失刑狱之道也。”

【砧】《唐韻》《集韻》知林切，音斟。擣衣石也。《庾信詩》秋砧調急節。又藁砧，農家擣草石。《古樂府》藁砧今何在。　通作碪。

【俎】《唐韻》側呂切《集韻》壯所切，音阻。祭享之器。《詩·小雅》爲俎孔碩。《禮·明堂位》周以房俎，有虞氏以椀俎，夏后氏以嶡俎。又折俎。《左傳·宣十六年》晉侯使士會平王室，定王享之原。襄公相禮殽烝。玉召士會曰：王享有體薦，宴有折俎。公當享，卿當宴，王室之禮也。《註》殽烝，升殽於俎也。體薦，半體示儉也。折俎，體解節折，示惠也。又鼎俎。《韓詩外傳》伊尹負鼎俎，調五味，而立爲相。又《揚子·方言》俎，几也。西南蜀漢之郊曰杫，杫音賜。又刀俎。《史記·項羽紀》樊噲曰：如今人方爲刀俎，我爲魚肉。《註》俎，椹版也。又尊俎。《後漢

【血】《唐韻》《集韻》《韻會》呼決切，音泬。《類篇》祭所薦牲血。从皿，一，象血形。《釋名》血，濊也，出于肉，流而濊濊也。《關尹子·四符篇》一爲父，故受氣于父，氣爲水。二爲母，故受血于母，血爲火。《易·說卦傳》坎爲血卦。《疏》取其人之有血，猶地有水也。《禮·中庸》凡有血氣者，莫不尊親。又《大戴禮》血者猶血。《註》血，憂色也。又《山海經》兪者之山有木曰白咎，可以血玉。《註》謂染玉可以作光彩。又《詩·鄭風·茹藘疏》陸璣云：茹藘，一名地血。又《韻補》胡桂切，叶音惠。《劉向·九歎》晉申生之離讒兮，荆和氏之泣血，吳子胥之抉

【忠义】忠贞义烈。《后汉书·桓典传》：“献帝即位，三公奏典前与何进谋诛阉官，功虽不遂，忠义炳著。”唐崔融《西征军行遇风》诗：“夙龄慕忠义，雅尚存孤直。”《老残游记》第二回：“后人敬他的忠义，所以至今春秋时节，士人尚不断的来此进香。”洪深《赵阎王》第一幕：“凡人存着好心的，有天良的，老实的，讲究忠义的，都是傻子吧？”2.指忠臣义士。《后汉书·臧洪传》：“将军举大事，欲为天下除暴，而专先诛忠义，岂合天意？”清陈康祺《郎潜纪闻》卷七：“四镇守舟山时，兵民辑睦，忠义嚮应，西人已丧胆思遁。”郭沫若《甲申三百年祭》：“明朝国