芝廛松坞富烟霞，更接西台御史家

【芝】《唐韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切《正韻》旨而切，音之。《說文》神草也。《本草》有靑赤黃白黑紫六色。《註》芝爲瑞草，服之神仙。《王充·論衡》芝生於土，土氣和，故芝草生。《瑞應圖》王者敬事耆老，不失舊故，則芝草生。《白虎通》德至山陵，則景雲出，芝實茂。又《禮·內則》芝栭蔆椇。又《揚雄·甘泉賦》于是乗輿，乃登夫鳳凰兮而翳華芝。《註》華芝，華蓋也。　《六書略》隷作，象芝出地。zdic.net漢典

【廛】《唐韻》直連切《集韻》《韻會》澄延切《正韻》呈延切，音纏。《說文》一畝半，一家之居。《詩·魏風》胡取禾三百廛兮。《傳》一夫之居曰廛。《周禮·地官·遂人》夫一廛田百畮。《註》廛，城邑之居。《揚子·方言》東齊海岱之閒謂居曰廛。又《玉篇》市邸也。《禮·王制》市廛而不稅。《註》廛市物邸舍，稅其舍，不稅其物。《周禮·地官·廛人》掌斂廛布，而入于泉府。《註》廛布者，貨賄諸物邸舍之稅《疏》謂在行肆，官有邸舍，人有置物於中，使之出稅，故云廛布也。《班固·西都賦》闐城溢郭，旁流百廛。又《集韻》或作。《前漢·揚雄傳》有田一。

【松坞】生有松树的山丘。南朝梁萧统《答晋安王书》：“冷泉、石镜，一见何必胜於传闻；松坞、杏林，知之恐有逾就吾静。”

【富】《廣韻》《集韻》《韻會》方副切，否去聲。《說文》備也。一曰厚也。《廣韻》豐於財也。《書·洪範》五福，二曰富。《周禮·天官·冢宰》二曰祿以馭其富又。《史記·貨殖傳》本富爲上，末富次之，奸富最下。又《易·繫辭》富有之謂大業。《禮·儒行》不祈多積，多文以爲富。《莊子·天地篇》有萬不同之謂富。又《正字通》年富，謂年幼後來齒歷方久也。《史記·曹相國世家》悼惠王富於春秋。又《禮·祭義》殷人貴富而尚齒。《註》臣能世祿曰富。又貨賄也。《書·呂》典獄非訖于威，惟訖于富。《註》主獄之官，非惟得盡法於權勢，亦得盡法於賄賂之人也

【烟霞】“烟霞”。1.烟雾；云霞。南朝齐谢朓《拟宋玉＜风赋＞》：“烟霞润色，荃荑结芳。”唐玄奘《大唐西域记·伊烂拏钵伐多国》：“含吐烟霞，蔽亏日月；古今仙圣，继踵栖神。”《云笈七籤》卷三三：“青童侍卫，玉女歌扬；腾躡烟霞，綵云捧足。”明张居正《潇湘道中》诗：“我前拥烟霞，我后映松竹。”清梁章鉅《归田琐记·小李将军画卷》：“卷中烟霞縹緲，钩勒精严。”2.泛指山水、山林。南朝梁萧统《锦带书十二月启·夹钟二月》：“敬想足下，优游泉石，放旷烟霞。”唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“不扫一室，自怀包括之心；独守大玄，且忘

【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。

【接】《唐韻》子葉切《集韻》《韻會》《正韻》卽涉切，音楫。《說文》交也。《廣韻》合也，會也。《易·蒙卦》子克家，剛柔接也。《疏》陽居卦內，接待羣隂。又《晉卦》晝日三接。《禮·表記》君子之接如水。《疏》如兩水相交，尋合而已。又持也，受也，承也。《禮·曲禮》接下承弣。《註》接客手下也。《史記·平準書》漢興，接秦之弊。又《增韻》接續也，連也。《禮·曲禮》堂上接武。《註》武，迹也。迹相接，謂每移足半躡之。《前漢·西域傳》烏秅國民接手飮。《註》自高山下谿中飮水，故接連其手。又近也。《儀禮·聘禮》賓立接西塾。又捷也。《禮·

【西台】官署名。御史台的通称。宋陆游《老学庵笔记》卷六：“唐人本谓御史在长安者为西臺，言其雄剧，以别分司东都，事见《剧谈録》。本朝都汴，谓洛阳为西京，亦置御史臺，至为散地。以其在西京，亦号‘西臺’，名同而实异也。”2.官署名。中书省的别称。《文献通考·职官五》：“﹝中书省﹞后魏亦谓之西臺……唐武德三年，復中书省。龙朔二年改为西臺。”3.官署名。刑部的别称。清梁章鉅《称谓录·刑部》：“隋改都官为刑部尚书。唐天宝中改为宪部，亦曰西臺。”4.台名。宋谢翱哭文天祥处。在今浙江省桐庐县南富春山。宋谢翱《登西台恸哭记》：“须

【御史】官名。春秋战国时期列国皆有御史，为国君亲近之职，掌文书及记事。秦设御史大夫，职副丞相，位甚尊；并以御史监郡，遂有纠察弹劾之权，盖因近臣使作耳目。汉以后，御史职衔累有变化，职责则专司纠弹，而文书记事乃归太史掌管。《史记·萧相国世家》：“秦御史监郡者与从事，常辨之。何乃给泗水卒史事，第一。”宋王谠《唐语林·补遗四》：“御史主弹奏不法，肃清内外。唐兴，宰辅多自宪司登钧轴，故谓御史为宰相。”《儒林外史》第三回：“荏苒三年，陞了御史，钦点广东学道。”2.喻指起监督作用的人或事物。萧乾《一本褪色的相册·＜鱼饵·论坛·

【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝，曰夫家。《周禮·地官》上地家七人，中地家六人，下地家五人。《註》有夫有婦，然後爲家。又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富，政將在家。又天家，天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外，以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地，善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經