咫尺东园乐，无知簿领何

【咫】《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切，音紙。《說文》周制，寸尺咫尋，皆以人之體爲法。中婦人手長八寸，謂之咫，周尺也。《左傳·僖九年》天威不違顏咫尺。《晉語》文公學讀書於臼季，三日，曰：吾不能行也，咫聞則多矣。《註》咫，咫尺閒也。《魯語》肅愼氏貢楛矢石砮，其長尺有咫。又《楚語》是知天咫，安知民則。《註》咫言少也，言少知天道耳，何知治民之法。又《酉陽雜俎》書目有天咫。　《集韻》或作。

【尺】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》昌石切，音赤。《說文》十寸也。人手郤十分動衇爲寸口，十寸爲尺，規矩事也。从尸从乙。乙所識也。周制：寸尺咫尋常仞，諸度量皆以人體爲法。《家語》布指知尺，舒肱知尋。《前漢·律歷志》度量衡皆起於黃鐘之律，一黍爲分，十分爲寸，十寸爲尺。《蔡邕·獨斷》夏十寸爲尺，殷九寸爲尺，周八寸爲尺。《周禮·司市》疏置丈尺於絹布之肆。又大尺曰施。《管子·地員篇》其施五尺。《註》施音遺，大尺之名。又《小爾雅》五尺謂之墨。《周語》不過墨丈尋常之閒。《註》五尺爲墨，倍墨爲丈。今木工各用五尺以成宮室，其名

【东园】泛指园圃。晋陶潜《停云》诗之三：“东园之树，枝条再荣。竞用新好，以怡余情。”唐李白《古风》之四七：“桃花开东园，含笑夸白日。”明陈汝元《金莲记·同梦》：“草草言非谬，似庄周，东园蝴蝶两悠悠。”2.园名。在江苏省仪征市东。宋施昌言建。欧阳修作《真州东园记》，蔡襄书，后人称园、记、书为三绝。3.官署名。秦汉置。掌管陵墓内器物、葬具的制造与供应，属少府。《后汉书·皇后纪下·孝崇匽皇后》：“﹝匽后﹞元嘉二年崩，以帝弟平原王石为丧主，歛以东园画梓寿器、玉匣、饭含之具。”参见“东园祕器”、“东园温明”。4.指汉孝宣王

【乐】《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切，音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔，命女典樂，敎胄子。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚，樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾，樂之文也。《孝經》移風易俗，莫善于樂。又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒，《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心，樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同

【无知】1.没有知觉。《穀梁传·僖公十六年》：“石无知之物，鶂微有知之物。”宋苏轼《兴龙节集英殿宴教坊词·问女童队》：“玉座天临，虽仙凡之有隔；翠鬟云合，岂草木之无知。”2.指失去知觉。晋干宝《搜神记》卷二十：“隆至江边伐荻，为大蛇盘绕……隆僵仆无知。”宋陈师道《妾薄命》诗之一：“有声当彻天，有泪当彻泉；死者恐无知，妾身长自怜。”3.没有知识，不明事理。《论语·子罕》：“子曰：‘吾有知乎哉？无知也。’”朱熹集注：“孔子谦言己无知识。”《史记·酷吏列传》：“此愚儒，无知。”宋苏轼《上富丞相书》：“居今之世，而欲进説

【簿领】事的簿册或文书。《后汉书·南匈奴传》：“当决轻重，口白单于，无文书簿领焉。”《资治通鉴·唐代宗大历六年》：“滉为人廉勤，精於簿领。”清俞樾《古书疑义举例·高下相形例》：“后世记载之家，但有簿领而无文章，莫窥斯秘，于是读古人之书，亦不得其抑扬之妙，徒泥字句以求之，往往失其义矣。”阿英《袁中郎做官》：“他甚至说：‘抱牍之苦，甚于抱病；簿领之趣，恶于药饵。’”亦称“簿领书”。《文选·刘桢＜杂诗＞》：“沉迷簿领书，回回自昏乱。”刘良注：“簿领书，谓文书也。”

【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何，漢女官名，秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。