只垂青白风，凛凛自贻厥

【只】《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切，音紙。《說文》語已詞也。《詩·鄘風》母也天只，不諒人只。《左傳·襄二十七年》諸侯歸晉之德只。又《詩·王風》其樂只且。《箋》言其自樂此而已。又《小雅》樂只君子。《箋》只之言是也。又姓。《正字通》明有只好仁。又《廣韻》《集韻》章移切《韻會》支移切，音支。《廣韻》專辭。又《五音集韻》之日切，音質。本之爾切，無質音，今讀若質，俗音新增。又《韻會小補》章忍切，音軫，引集韻云：只通作軹，莊子大宗師，而奚來爲軹。○按《集韻》軹註，無只通作軹之明文，雖字義相同，實非一字，《韻

【垂青】青眼相看，表示重视或见爱。古人称黑眼珠为青眼。元谷子敬《城南柳》第一折：“为甚么桃脸破红颜，柳眼垂青顾，认得俺东君是主。”清李渔《玉搔头·缔盟》：“多蒙令爱垂青，已把终身相许。下官具有些须聘礼，求妈妈笑纳。”姚雪垠《李自成》第二卷第四三章：“今日来投闯王帐下，过蒙垂青，只恨才疏学浅，无以为报。”参见“青白眼”。典

【白】〔古文〕《唐韻》旁陌切《集韻》《韻會》《正韻》薄陌切，音帛。《說文》西方色也。隂用事，物色白。从入合二，二隂數也。《釋名》啓也。如水啓時色也。《爾雅·釋天》秋爲白藏。《疏》秋之氣和，則色白而收藏也。《周禮·冬官考工記》書繪之事，西方謂之白。《書·禹貢》冀州，厥土惟白壤。靑州，厥土白墳。又《禮·檀弓》殷人尚白。又《增韻》素也。潔也。《易·賁卦》白賁无咎。《註》其質素，不勞文飾也。又《說卦》巽爲白。《疏》風吹去塵，故潔白也。又明也。《禮·曾子問》當室之白。《註》謂西北隅得戸明者也。《荀子·正名篇》說不行，則白

【风】〔古文〕凬飌檒《唐韻》方戎切《集韻》方馮切《正韻》方中切，音楓。風以動萬物也。《莊子·齊物論》大塊噫氣，其名爲風。《河圖》風者，天地之使。《元命包》隂陽怒而爲風。《爾雅·釋天》南風謂之凱風，東風謂之谷風，北風謂之凉風，西風謂之泰風。《禮·樂記》八風從律而不姦。《疏》八方之風也。《史記·律書》東北方條風，立春至。東方明庶風，春分至。東南方淸明風，立夏至。南方景風，夏至至。西南方凉風，立秋至。西方閶闔風，秋分至。西北方不周風，立冬至。北方廣莫風，冬至至。《周禮·春官·保章氏》以十有二風，察天地之和命，乖別之妖

【凛凛】1.寒冷。《古诗十九首·凛凛岁云暮》：“凛凛岁云暮，螻蛄夕鸣悲。”《文选·潘岳＜寡妇赋＞》：“夜漫漫以悠悠兮，寒凄凄以凛凛。”李善注引《说文》曰：“凛凛，寒也。”唐岑参《与独孤渐道别长句》：“冰片高堆金错盘，满堂凛凛五月寒。”元武汉臣《生金阁》第一折：“疏剌剌风乱鼓，寒凛凛望长天一色粉粧铺。”《西游记》第四八回：“彤云密布，朔风凛凛号空；惨雾重浸，大雪纷纷盖地。”2.借指年老。宋苏轼《李杞寺丞见和复用元韵答之》：“吾年凛凛今几餘，知非不去惭卫蘧。”按，此用前引“岁云暮”之意。3.威严而使人敬畏的样子。唐王

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【贻厥】传；遗留。语出《书·五子之歌》：“明明我祖，万邦之君，有典有则，貽厥子孙。”孔传：“貽，遗也。言仁及后世。”《后汉书·皇后纪序》：“向使因设外戚之禁，编著《甲令》，改正后妃之制，貽厥方来，岂不休哉！”明王廷相《慎言·保傅》：“立国规模，其大节不纯如此，貽厥后昆浅矣。”2.特指传位。《三国志·魏志·文帝纪》“大饗六军及譙父老百姓於邑东”裴松之注引晋孙盛曰：“魏王既追汉制，替其大礼，处莫重之哀而设饗宴之乐，居貽厥之始而坠王化之基，及至受禪，显纳二女，忘其至恤以诬先圣之典，天心丧矣，将何以终！”唐高适《同观陈十