指点邦人著眼看，鲁侯雩祭正玄端

【侯】漢典考證：〔《儀禮·鄕飮酒禮》天子熊侯白質。〕　謹照原書鄕飮酒禮改鄕射禮。〔《周禮·春官》肆師侯禳。《註》侯者，迎祥善。禳者，禳去妖祲。〕　謹照原文注改疏。祥善改善祥。妖祲改殃氣。 考證：〔《儀禮·鄕飮酒禮》天子熊侯白質。〕　謹照原書鄕飮酒禮改鄕射禮。〔《周禮·春官》肆師侯禳。《註》侯者，迎祥善。禳者，禳去妖祲。〕　謹照原文注改疏。祥善改善祥。妖祲改殃氣。

【雩祭】求雨的祭祀。汉董仲舒《春秋繁露·精华》：“大旱雩祭而请雨，大水鸣鼓而攻社。”汉王充《论衡·龙虚》：“龙与云相招，虎与风相致，故董仲舒雩祭之法，设土龙以为感也。”《旧唐书·文苑传下·司空图》：“岁时村社雩祭祠祷，鼓舞会集，图必造之。”《清史稿·高宗纪一》：“癸酉，定雩祭典礼，御製乐章。”典

【正】〔古文〕《唐韻》《韻會》《正韻》之盛切，音政。《說文》是也。从止一以止。《註》守一以止也。《新書·道術篇》方直不曲謂之正。《易·乾卦》剛健中正。《公羊傳·隱三年》君子大居正。又備也，足也。《易·乾·文言》各正性命。《書·君牙》咸以正罔缺。又《爾雅·釋詁》正，長也。《郭註》謂官長。《左傳·隱六年》翼九宗五正。《杜註》五正，五官之長。又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰冥，土正曰后土。又官名。《禮·王制》史以獄成告於正。《鄭註》正，於周鄕師之屬，今漢有正平丞，秦所置。又朼載也。《周禮·夏

【玄端】古代的一种黑色礼服。祭祀时，天子、诸侯、士大夫皆服之。天子晏居时亦服之。《周礼·春官·司服》：“其齐服有玄端素端。”孙诒让正义引金鹗云：“玄端素端是服名，非冠名，盖自天子下达至於士通用为齐服，而冠则尊卑所用互异。”天子晏居时亦服之。《礼记·玉藻》：“卒食，玄端而居。”郑玄注：“天子服玄端燕居也。”

【指点】其他物点示。唐李白《相逢行》：“金鞭遥指点，玉勒近迟回。”宋姜夔《虞美人》词：“而今指点来时路，却是冥濛处。”明杨巍《早秋登龙门城楼》诗：“指点云州地，真为汉北门。”2.评说；指责。晋葛洪《抱朴子·正郭》：“硕儒俊士，未或指点，而吾生独评其短。”《朱子语类》卷五一：“大抵説得宽广，自然不受指点；若説得亲切，又觉得意思局促，不免有病。”毛泽东《沁园春·长沙》词：“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”3.指示，点拨。唐白居易《小童薛阳陶吹觱篥歌》：“指点之下师授声，含嚼之间天与气。”明李介《天香阁随笔》卷一

【邦】〔古文〕邫《唐韻》博江切《集韻》《韻會》悲江切，音梆。《說文》國也。《周禮·天官》大宰掌邦之六典，以佐王治邦國。《註》大曰邦，小曰國。又《釋名》邦，封也。封有功于是也。《書·蔡仲之命》乃命諸王邦之蔡。又姓。《正字通》明有邦嚴。又叶卜工切，音崩。《詩·小雅》以畜萬邦，叶上訩。《又》保其家邦。叶上同。又《大雅》御于家邦。叶上恫，凡《詩》《易》邦字同此音。

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延

【眼看】1.眼见；目睹。唐王绩《过酒家》诗之二：“眼看人尽醉，何忍独为醒。”魏巍《东方》第二部第七章：“眼看着那架敌机，机身上噗地冒出一股火来。”2.坐观而无所作为。多用于对不如意的事情发生或发展。丁玲《团聚》：“他横竖是自作自受……我不能眼看他受苦。”3.看得见。有马上、很快的意思。宋陆游《言怀》诗：“乐事眼看成昨梦，倦游心伏作衰翁。”《儿女英雄传》第四十回：“我只可笑我们玉格这个傻哥儿，眼看着这就要作哥儿的爹了，也这么傻头傻脑的，不言语一声儿？”曹禺《日出》第二幕：“大丰大楼已经动了工，砸好地基，眼看着就可以