只合是、端坐王朝，看指挥整办，扫荡飘忽

【扫荡】亦作“扫盪”。扫除涤荡；荡平。《晋书·刘琨传》：“是以居于王位，以答天下，庶以克復圣主，扫荡讎耻。”南朝宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗·王粲》：“云骑乱汉南，纪郢皆扫盪。”唐赵元一《奉天录》卷三：“扫荡妖孽，廓清寰宇。”宋王安石《＜周礼＞义序》：“太平之遗跡，扫荡几尽，学者所见，无復全经。”明何景明《陇石行送徐少参》诗：“圣朝扫盪无烽烟，射猎之地为桑田。”柳青《铜墙铁壁》第七章：“经过两昼夜的扫荡战，消灭了二十二军两个团。”见“扫荡”。

【飘忽】貌；轻快貌。战国楚宋玉《风赋》：“飘忽淜滂，激颺熛怒。”《文选·傅毅＜舞赋＞》：“蜲蛇姌嫋，云转飘曶。”李善注：“曶，与‘忽’同。”刘良注：“飘忽，轻疾貌也。”宋李纲《论福建海寇札子》：“以水夫驾舟，以官军施放弩弓火药，虽贼櫂飘忽，可以追逐掩击。”鲁迅《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“几百年的老屋中的豆油灯的微光下，是老鼠跳梁的世界，飘忽地走着，吱吱地叫着。”2.指光阴迅速消逝或时间短暂。《文选·陆机＜叹逝赋＞》：“时飘忽其不再，老晼晚其将及。”李善注引《思玄赋》：“辰倏忽其不再。”宋王安石《忆鄞县东吴太白

【指挥】。亦作“指撝”。1.以手或手持物挥动示意。《鹖冠子·博选》：“凭几据杖，指麾而使，则厮役者至。”《易·谦》“六四，无不利撝谦”三国魏王弼注：“指撝皆谦，不违则也。”晋干宝《搜神记》卷一：“见光在松树上拊手指挥嗤笑之，綝问侍从，皆无所见。”唐李颀《题璿公山池》诗：“指挥如意天花落，坐卧閒房春草深。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“老儒则端坐石磴上，讲《孟子》‘齐桓、晋文之事’一章，字剖句析，指挥顾盼，如与四五人对语。”2.发令调遣。《荀子·议兵》：“汤武之诛桀紂也，拱挹指麾，而强暴之国莫不趋使，诛桀

【整办】辨”。整治，办理。《后汉书·左雄传》：“谓杀害不辜为威风，聚敛整辨为贤能，以理己安民为劣弱，以奉法循理为不化。”辨，一本作“办”。《南史·沉庆之传》：“庆之曰：‘君但当知笔札之事。’于是处分，旬日内外整办，时皆谓神兵。”宋陈亮《凌夫人何氏墓志铭》：“家政出於舅姑，而辅其内事惟谨，房户细碎，无不整办。”《初刻拍案惊奇》卷一：“里面主人见説海客到了，连忙先发银子，唤厨户，整办酒席几十桌。”

【只合】只应；本来就应该。唐薛能《游嘉州后溪》诗：“当时诸葛成何事？只合终身作卧龙。”金元好问《西楼曲》：“海枯石烂两鸳鸯，只合双飞便双死。”元武汉臣《玉壶春》第二折：“早知哥哥来到，只合远接。”茅盾《虹》十：“这班驯良的受帝国主义豢养惯的奴才只合丢在黄浦江里。”

【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切，音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。《玉篇》是，是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。又《集韻》田黎切，音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。

【端坐】1.安坐；正坐。汉王符《潜夫论·救边》：“今苟以己无惨怛寃痛，故端坐相仍。”汪继培笺：“端坐，犹言安坐也。”《北史·高昂传》：“谁能端坐读书作老博士？”宋乐史《杨太真外传》：“就按於清元小殿……时唯妃女弟秦国夫人端坐视之。”清刘大櫆《翰林侍讲张君墓志铭》：“君与人饮酒，淋漓终日如不厌；及其闭门端坐，未尝一持杯斝。”2.谓安然栖息。《乐府诗集·相和歌辞三·乌生》：“乌生八九子，端坐秦氏桂树间。”

【王朝】1.谓天子视朝。《周礼·地官·师氏》：“居虎门之左，司王朝。”郑玄注：“王日视朝於路寝门外……﹝师氏﹞察王之视朝，若有善道可行者，则当前以詔王。”2.犹朝廷。《汉书·韦贤传》：“王朝肃清，唯俊之庭。”宋陆游《董逃行》：“危难继作如崩涛，王朝荒秽谁復薅。”田北湖《论文章源流》：“而此史者，记事与言之凭藉；异夫三代属於王朝公廷，一氏一人之典要。”3.犹朝代。历史上指一个国家由某一家族统治的时代。范文澜蔡美彪等《中国通史》第四编第一章第一节：“此后历代统一王朝订立的制度，基本上是沿袭秦制。”