至今存古意，民风尚醇醲

【至今】。《楚辞·九章·抽思》：“初吾所陈之耿著兮，岂至今其庸亡。”唐高适《燕歌行》：“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。”刘半农《三十初度》诗：“三十岁，来的快！三岁唱的歌，至今我还爱。”

【存】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂尊切，音蹲。《爾雅·釋詁》存，在也，察也。《疏》書舜典，在璿璣玉衡，以齊七政。存卽在也。《易·繫辭》成性存存。《孟子》操則存，舍則亡。《禮·祭義》致愛則存。《註》孝子致極愛親之心，則若親之存也。又《說文》恤問也。《禮·王制》八十月告存。《集說》告猶問也，君每月使人致膳，告問存否也。又《月令》養幼少，存諸孤。又省也。《周禮·天官》大喪存奠彝。《註》欲見其所奠彝朝夕存省之意也。又叶昨先切，音前。《楚辭·遠遊》壹氣孔神兮，於中夜存。虛以待之兮，無爲之先。又叶匠鄰切，音秦

【古意】1.谓思古之情。唐杜甫《登兖州城楼》诗：“从来多古意，临眺独踌躇。”2.古人的思想意趣或风范。宋苏轼《次韵子由所居》之三：“幽居有古意，义井分西墙。”宋赵希鹄《洞天清禄·古琴》：“或者以其无光，磨而再漆之，不惟颇失古意，且滞琴之声，此大戒也。”明胡应麟《诗薮·古体上》：“汉乐府中如《王子乔》及‘仙人骑白鹿’等，虽间作丽语，然古意浡鬱其间。”清王士禛《池北偶谈·谈异五·端肃拜》：“近见元人题跋，末亦有书‘端肃拜’者，犹有古意。”3.犹拟古、仿古。讽咏前代故事以寄意的诗题。如唐卢照邻有《长安古意》、宋苏轼有《

【民】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》彌鄰切，音泯。《說文》衆萌也。言萌而無識也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·咸有一德》后非民罔使，民非后罔治。《禮·緇衣》民以君爲心，君以民爲體。又四民。《穀梁傳·成元年》古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。《註》德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。又司民，星名。《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日，獻其數于王。《註》司民，軒轅角也。《釋文》軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。又官名。《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數，自生齒以

【风尚】1.气节。《晋书·傅玄傅咸等传赞》：“长虞刚简，无亏风尚。”《魏书·崔子朗传》：“涉猎经史，少温厚，有风尚。”2.风格。《明史·文苑传三·陆师道》：“人谓徵明四絶，不减赵孟頫，而师道并传之，其风尚亦畧相似。”3.风气；习俗。《宋书·臧焘传》：“良由戎车屡警，礼乐中息，浮夫恣志，情与事染，岂可不敷崇坟籍，敦厉风尚。”宋陶穀《清异录·迎年佩》：“咸通后，士风尚：於正旦未明，佩紫赤囊，中盛人参、木香，如豆样，时时倾出嚼吞之，至日出乃止，号迎年佩。”清恽敬《南田先生家传》：“后南田先生负重名，羣从子弟皆作画，遂成

【醇醲】“醇浓”。1.酒味浓厚甘美。汉焦赣《易林·艮之谦》：“黍稷醇醲，敬奉山宗。”宋苏轼《病中大雪数日未尝起观虢令赵荐以诗相嘱戏用其韵答之》：“惟思近醇醲，未敢窥璨瑳。”清魏源《江南吟》之八：“阿芙蓉，阿芙蓉，产海西，来海东。不知何国香风过，醉我士女如醇醲。”2.喻富贵尊荣。明徐渭《涉江赋》序：“然合前赋而观之，诚见其嗜醇醲而姑言寂寞也。”3.风气淳朴敦厚。晋左思《魏都赋》：“不鬻邪而豫贾，著驯风之醇醲。”《旧唐书·儒学传序》：“高宗嗣位，政教渐衰，薄於儒术，尤重文吏。於是醇醲日去，华竞日彰，犹火销膏而莫之觉。