祗恐怕,明天子
祗恐怕,明天子释义
【明天】天。唐元稹《和乐天别弟后月夜作》:“闻君别爱弟,明天照夜寒。”2.今天的下一天。鲁迅《呐喊·端午节》:“叫小厮即刻上街去赊一瓶莲花白。他知道店家希图明天多还账,大抵是不敢不赊的。”3.不远的将来;未来。公刘《太阳的家乡》:“于是,他自然而然地想到了明天,我们美好的共产主义的明天。”王力《龙虫并雕斋文集·略论清儒的语言研究》:“批判清儒不是为了昨天,而是为了明天。”
【子】〔古文〕《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切,音梓。《說文》十一月陽氣動,萬物滋入,以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半,陽氣所起。人承陽,故以爲稱。又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女,然後有夫婦。有夫婦,然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子,卽宗子也。其適夫人之次子,或衆妾之子,曰別子,亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭,祭必告於宗子。又男子之通稱。《顏師古曰》子者,人之嘉稱,故凡成德,謂之君子。
【祗】〔古文〕祬《廣韻》旨夷切。《集韻》《韻會》烝夷切《正韻》旨而切,音脂。《爾雅·釋詁》敬也。《書·大禹謨》祗承于帝。《周禮·春官·大司樂》以樂德敎國子,中和祗庸孝友。 《正譌》从示,氐聲。見神示則敬。會意。《正字通》與祇通。郝敬曰:祗从氏下一,韻書別出,其實同。
【恐怕】畏惧。《敦煌变文集·王昭君变文》:“心惊恐怕牛羊吼,头痛生曾(憎)乳酪毡。”《前汉书平话》卷下:“御案上,太后见刘泽身长一丈,状貌如神,有恐怕之意。”《西游补》第三回:“当时天里嚷住,我们也有些恐怕。”李大钊《Bolshevism的胜利》:“战争固为他们所反对,但是他们也不恐怕战争。”2.副词。表示估计、担心或疑虑。《朱子语类》卷八九:“问丧礼制度节目,曰:‘恐怕《仪礼》也难行。’”《儒林外史》第十五回:“这鞋和衣服,恐怕路上冷,早晚穿穿。”巴金《家》七:“那时候恐怕也说不上爱。他们两个不过年纪相当,性情