只祈五色云瑞世，不原蚩尤旗亘天

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【原】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切，音元。《說文》高平曰原，人所登。《爾雅·釋地》大野曰平，廣平曰原。《周禮·地官·大司徒》辨其山林澤墳衍原隰之名物。《禮·月令》孟夏，令野虞出行田原，爲天子勞農。又《前漢·食貨志》農漁商賈四者，衣食之原。《董仲舒傳》道之大，原出於天。《司馬相如傳》爾陿游原。《註》孟康曰：原，本也。又《爾雅·釋言》原，再也。《疏》重再也。《易·比卦》原筮元永貞。《朱傳》必再筮，自審有元善長永正固之德。《禮·文王世子》命膳宰曰：末有原。《註》末，勿也。謂所食之餘，不可再進也。《前漢·禮樂

【蚩尤旗】1.彗星名。古代以为星出，主有征伐之事。《吕氏春秋·明理》：“有其状若众植华以长，黄上白下，其名蚩尤之旗。”《晋书·天文志中》：“﹝妖星﹞六曰蚩尤旗，类彗而后曲，象旗。”宋洪迈《容斋五笔·丙午丁未》：“武帝元光元年为丁未，长星见，蚩尤旗亘天。”清魏源《次韵前出塞》之二：“但明大理星，何畏蚩尤旗。”2.相传蚩尤冢所出的赤气。《史记·五帝本纪》“遂禽杀蚩尤”南朝宋裴駰集解：“《皇览》曰：‘蚩尤冢在东平郡寿张县闞乡城中，高七丈，民常十月祀之，有赤气出，如匹絳帛，民名为蚩尤旗。’”3.画有蚩尤形象的旗。《云笈七籤

【亘天】天”。1.漫天；连天。南唐刘崇远《金华子杂编》卷下：“既入其舍，视之，不见有火；纔出门外，望之，则又光焰亘天。”《旧唐书·忠义传·张介然》：“虏骑十万，所过杀戮，烟尘亙天，弥漫数十里。”宋洪迈《夷坚丙志·林翁要》：“﹝翁要﹞操舟入海，舟坏而溺……得一板乘之，惊涛亘天，约行百餘里，随流入小浦中。”2.横贯天空。《旧唐书·代宗纪》：“庚午夜，西北有赤光亙天，贯紫微。”《明史·张居正传》：“时彗星从东南起，长亙天。”清戴名世《左忠毅公传》：“卒之夜，长虹亘天，里中星陨如斗。”

【只】《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切，音紙。《說文》語已詞也。《詩·鄘風》母也天只，不諒人只。《左傳·襄二十七年》諸侯歸晉之德只。又《詩·王風》其樂只且。《箋》言其自樂此而已。又《小雅》樂只君子。《箋》只之言是也。又姓。《正字通》明有只好仁。又《廣韻》《集韻》章移切《韻會》支移切，音支。《廣韻》專辭。又《五音集韻》之日切，音質。本之爾切，無質音，今讀若質，俗音新增。又《韻會小補》章忍切，音軫，引集韻云：只通作軹，莊子大宗師，而奚來爲軹。○按《集韻》軹註，無只通作軹之明文，雖字義相同，實非一字，《韻

【祈】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》渠希切，音旂。《說文》求福也。《書·召誥》祈天永命。《詩·小雅》以祈甘雨。又《爾雅·釋言》叫也。《周禮·春官》大祝掌六祈，以同鬼神示。《註》祈，也，謂有災變，號呼告於神，以求福。，音叫。又報也，告也。《詩·大雅》以祈黃耉。《疏》報養黃耉之老人，酌大斗而嘗之，以告黃耉將養之也。　亦作蘄。《荀子·儒效篇》跨天下而無蘄。又通圻。《書·酒誥》圻父薄違。《詩·小雅》作祈父。《毛萇曰》祈折畿同。又同祁。《書·君牙》冬祁寒。《禮·緇衣》作祈寒。又《集韻》古委切，音詭。同，祭山名。《周禮·

【五色云】五色云彩。古人以为祥瑞。《陈书·徐陵传》：“母臧氏，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞陵焉。”《旧唐书·郑肃传》：“仁表文章尤称俊拔……自谓门地、人物、文章具美，尝曰：‘天瑞有五色云，人瑞有郑仁表。’”《宋史·韩琦传》：“琦风骨秀异，弱冠举进士，名在第二。方唱名，太史奏日下五色云见，左右皆贺。”元方回《次韵刘君鼎见赠》之二：“名场早捷千军阵，臚陛应符五色云。”详“五云体”。

【瑞世】犹盛世。宋向子諲《浣溪沙·老妻生日》词：“叶上灵龟来瑞世，林间白鹤舞胎仙。”元王沂《送秦元之江南》诗：“清名瑞世犹周鼎，昭代思贤定楚环。”明杨慎《凤赋》：“凤之瑞世仅见，孽世则那。”漢