志趣有不侔，肝胆楚越异

【肝胆楚越】比喻虽近犹远，虽亲犹疏。肝胆同体，喻亲近；楚越敌国，喻对立或疏远。《庄子·德充符》：“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。”唐李白《秋夜于安府送孟赞府兄还都序》：“道合而襟期暗亲，志乖而肝胆楚越。”明叶子奇《草木子·克谨》：“治天下之道，至公而已尔，公则胡越一家，私则肝胆楚越。”梁启超《论专制政体有百害于君主而无一利》：“乃至素所与櫛风沐雨共患难之人，或素所抚摩爱惜受豢养之人，一旦肝胆楚越，倒戈相向，恨不得互剚刃於腹而始快。”

【异】《廣韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切《正韻》延之切，音怡。《廣韻》已也。《書·堯典》异哉，試可乃已。《傳》异，已也，退也。言餘人盡巳，惟鯀可試，無成乃退。《正義》异聲近巳，巳訓止，是停住之意，故爲退也。又《集韻》發歎也。又《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切，怡去聲。《說文》舉也。又《廣韻》退也。又與異通。《列子·楊朱篇》何以异哉。（異）〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切，移去聲。《說文》分也，从廾从。予也。《博雅》異分也。《史記·商君傳》民有二男以上，不分異者，倍其賦。又不同也

【志趣】情趣。《三国志·吴志·骆统传》：“饗赐之日，可人人别进，问其燥溼，加以密意，诱諭使言，察其志趣。”《资治通鉴·晋穆帝永和十一年》：“恪分遣轻军先至河上，具舟楫以观龕志趣。”陆游《七月二日夜赋》诗：“鄙人志趣在渔樵，四十年来负圣朝。”元王子一《误入桃源》第一折：“俱係天台县人氏，幼攻诗书，长同志趣。”柔石《二月》一：“可是毕业以后，因为志趣不同，就各人走上各人自己底路上了。”

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【不侔】不等同。《后汉书·荀彧传》：“海内未喻其状，所受不侔其功。”《明史·谭纶传》：“敌聚攻，我分守，众寡强弱不侔，故言者亟请练兵。”章炳麟《代议然否论》：“故奉使能致其命，以是为类例，其与平时选举议员利害至不侔矣。”