直是荆轲一片心,莫教照见春坊字

直是荆轲一片心,莫教照见春坊字

诗句读音
直是荆轲一片心平仄:平 仄 平 平 平 平 平
韵脚:下平二十一侵
拼音: zhíshìjīng kēyī piànxīn
莫教照见春坊字平仄:仄 平 仄 仄 平 平 仄
韵脚:去七志
拼音: mò jiàozhào jiànchūn fāngzì

直是荆轲一片心,莫教照见春坊字释义

【直】〔古文〕《唐韻》除力切《集韻》逐力切,音値。《說文》正見也。《博雅》正也。《玉篇》不曲也。《易·坤卦》直其正也。《書·洪範》王道正直。又準當也。《禮·投壺》馬各直其算。《史記·平準書》以白鹿皮爲皮幣,直四十萬。又《增韻》當也。《儀禮·士冠禮》主人立于阼階下,直東序西面。《疏》謂當堂上東序牆也。又伸也。《孟子》枉尺而直尋。又《玉篇》侍也。《晉書·羊祜傳》悉統宿衞,入直殿中。又順也。《詩·鄭風》洵直且侯。又猶宜也。《詩·魏風》爰得我直。又猶但也。《孟子》直不百步耳。又猶故也。《史記·留侯世家》張良嘗遊下邳,圯

【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切,音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是,嗜也,人嗜樂之也。《玉篇》是,是非也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是,此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏,吳有是儀,唐有是光。又《集韻》田黎切,音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何,僅逮是月也。《註》是,月邊也。魯人語也。《釋文》是,如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏,與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。

【荆轲】战国末著名刺客。齐人。徙卫,人称庆卿。至燕,人称荆卿。燕太子丹奉为上客,衔命入秦刺秦王嬴政,事败被杀,事见《史记·刺客列传》。北周庾信《咏怀》诗之二六:“秋风别苏武,寒水送荆軻。”《红楼梦》第五七回:“你要是个男人,出去打一个抱不平儿;你又充什么荆軻、聂政?真正好笑!”

【一片】1.数量词。用于平而薄的东西。汉荀悦《汉纪·武帝纪五》:“﹝李陵﹞令军士人持三升糒、一片冰。”《后汉书·周燮等传序》:“﹝閔仲叔﹞老病家贫,不能得肉,日买猪肝一片。”元张养浩《游香山》诗:“宝刹千间穷土木,残碑一片失辽金。”2.数量词。用于地面、水面。宋王安石《出郊》诗:“川原一片緑交加,深树冥冥不见花。”《荡寇志》第八六回:“只见永清的后面一层人霍地分开,前面乃是一片白地。”毛泽东《浪淘沙·北戴河》词:“秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见,知向谁边?”杨朔《中国人民的心》:“岭脚下有一片大水塘,叫龙潭池。”

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火,然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心,纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動,是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

【莫教】犹莫非。《京本通俗小说·西山一窟鬼》:“吴教授听得外面声音,不是别人,是我浑家和锦儿,怎知道我和王七三官人在这里?莫教也是鬼?”

【照见】从光照或反光物中映现。北魏郦道元《水经注·卢江水》:“山东有石镜照水之所出,有一圆石悬崖,明浄照见人形。”唐岑参《自潘陵尖还少室居止秋夕凭眺》诗:“月出潘陵尖,照见十六峰。”茅盾《子夜》十三:“闪电瞥过长空,照见满天的乌云。”2.详察;明了。宋罗大经《鹤林玉露》卷十一:“先主临终谓之曰:‘嗣子可辅,辅之;如其不然,君可自取。’非先主照见孔明肝胆,其肯发此言?”明李贽《心经提纲》:“彼其智慧行深,既到自在彼岸矣,斯时也,自然照见色、受、想、行、识五藴皆空,本无生死可得。”鲁迅《集外集·<奔流>编校后记(七)

【春坊】以来称太子宫为春坊。又称春宫。《晋书·愍怀太子传论》:“及于继明宸极,守器春坊。”《北史·隋房陵王勇传》:“初平陈后,宫人好者悉配春坊。”前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事》:“晓烟生帝里,夜火入春坊。”2.太子宫所属官署名。唐置太子詹事府,以统众务;左右二春坊,以领诸局。历代相承,属官时有增减。明清时实际成为翰林院编修、检讨开坊升转之所。清末废。南朝梁沉约《郊居赋》:“劳蒙司而获谢,犹奉职於春坊。”《旧唐书·岑文本传》:“守此一职,犹惧满盈,岂宜更忝春坊,以速时谤。”清俞樾《茶香室续钞·麻沙》:“嘉靖五年……请

【字】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》疾置切《正韻》疾二切,音自。《說文》乳也。又愛也。《書·康誥》父不能字厥子。乃疾厥子。《周禮·地官·鄭註》小國貢輕,字之也。《左傳·成四年》楚雖大,非吾族也,其肯字我乎。又文字。字者,孳也,六義相生無窮也。黃帝臣沮誦倉頡,體卦畫,摹鳥跡,引伸觸類,文字之形始立。《周禮·春官·外史》周禮春官掌達書名于四方。註古曰名,今曰字。疏滋益而多,故更稱曰字。又名字。《禮·曲禮》男子二十冠而字。《儀禮·士冠禮》冠而字之,敬其名也。君父之前稱名,他人則稱字也。《又》女子許嫁筓而字。《註》亦