至孝在尽欢,饮水犹欣欣

至孝在尽欢,饮水犹欣欣

诗句读音
饮水犹欣欣平仄:仄 仄 平 平 平
拼音: yǐn shuǐyóuxīn xīn
至孝在尽欢平仄:仄 仄 仄 仄 平
拼音: zhì xiàozàijìn|jǐnhuān

至孝在尽欢,饮水犹欣欣释义

【饮水】1.喝水。《礼记·檀弓下》:“啜菽饮水,尽其欢,斯之谓孝。”孙希旦集解:“饮有浆醴之属,今但饮水而已,饮之贫也。”唐韩愈《复志赋》:“固余异於牛马兮,寧止乎饮水而求芻?”清沉初《西清笔记·纪名迹》:“其诗有‘人到心閒饮水甜’之句,余甚爱之。”亦指喝的和做饭用的水。2.谓清廉。语本《晋书·良吏传·邓攸》:“时吴郡闕守,人多欲之,帝以授攸。攸载米之郡,俸禄无所受,唯饮吴水而已。”唐杜甫《赠裴南部》诗:“尘满莱芜甑,堂横单父琴。人皆知饮水,公辈不偷金。”给牲口喝水。《儿女英雄传》第四回:“那店一连也有十几间门面

【犹】《集韻》尤救切,音宥。獸名。(猶)《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,音由。《說文》玃屬。从犬,酋聲。《集韻》居山中,聞人聲豫登木,無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂,善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑,定猶與也。《疏》猶與,二獸,皆進退多疑。人多疑惑者似之,故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶,凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶,若也。又《小雅》淑人君子,其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【欣欣】1.喜乐貌。《诗·大雅·凫鹥》:“旨酒欣欣,燔炙芬芬。”毛传:“欣欣然,乐也。”《楚辞·九歌·东皇太一》:“五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康。”王逸注:“欣欣,喜皃。”宋刘子翚《渡淮》诗:“儿童相櫂歌,余心亦欣欣。”2.草木茂盛貌。宋司马光《小诗招僚友晚游后园》之二:“麦田小雨陇微青,草树欣欣照晓晴。”伍崇学《登江亭佛阁》诗:“一枰閒世外,羣木自欣欣。”3.泛指昌盛。南朝陈徐陵《司空徐州刺史侯安都德政碑》:“欣欣美俗,济济都尘。”赵朴初《人月圆》曲:“灯辉国庆,月圆人寿,万象欣欣。”

【至孝】谓极尽孝道。《礼记·祭义》:“至孝近乎王,至弟近乎霸。”晋袁宏《后汉纪·灵帝纪下》:“楷(李楷)字公超,河南人,以至孝称,栖迟山泽,学无不贯,徵聘皆不就。”《北齐书·元孝友传》:“崇壮丘陇,盛饰祭仪,邻里相荣,称为至孝。”

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在,見《黃庭經》。又昨代切,音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。解佩纕以結言兮,

【尽】《正字通》俗盡字,詳皿部盡字註。(盡)《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切,秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言,言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上,不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道,可一言而盡也。《史記·禮書》明者,禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡,可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡,二十九日爲小盡。又姓。見《萬姓統譜》。又《