支颐倦书幌,步履整山巾
支颐倦书幌,步履整山巾释义
【步履】1.行走。唐郑巢《赠蛮僧》诗:“近来慵步履,石蘚满柴扉。”宋司马光《辞三日一至都堂札子》:“但两足无力,疮口未合,步履艰难,拜起不得。”清蒲松龄《聊斋志异·黎氏》:“谢牵挽而行,更不休止。妇步履跌蹶,困窘无计。”邹韬奋《患难餘生记》第一章:“但是他老先生却精神抖擞,步履如飞。”2.指脚步。明杨基《春日出郊》诗:“偶临春水赏春晴,便觉身随步履轻。”林建征《莺歌海》:“几千年了,莺歌海一直像一辆爬行着的牛车;但今天,它的步履跨得多么雄浑而广远啊!”
【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切,與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物,有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山,產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位,山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華,河西嶽,河東岱,河北恆,江南衡,《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山,今隴西甘肅玉門外,其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山,是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境,則禹貢
【巾】《集韻》《韻會》《正韻》居銀切,音。《說文》佩巾也。《禮·內則》盥卒授巾。《註》巾以帨手。又《正韻》蒙首衣也。《玉篇》佩巾,本以拭物,後人著之於頭。《急就篇註》巾者,一幅之巾,所以裹頭也。《揚子·方言》覆結,謂之幘巾。《釋名》巾,謹也。二十成人,士冠庶人巾,當自謹修於四敎也。又《正韻》羃也。《周語》靜其巾羃。《註》巾羃,所以覆尊彝。又被巾。《揚子·方言》帍裱謂之被巾。《註》婦人領巾也。又《類篇》衣也。《周禮·春官》巾車。《註》巾猶衣也。《疏》謂玉金象革衣飾其車,故訓巾猶衣也。又《正韻》帉也。《說文》楚謂大
【支颐】唐白居易《除夜》诗:“薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。”宋苏轼《十八大阿罗汉颂》:“第六尊者右手支颐,左手拊穉师子,顾视侍者择瓜而剖之。”清蒲松龄《聊斋志异·粉蝶》:“每为之鼓《天女謫降》之操,輒支颐凝想,若有所会。”
【倦】《廣韻》渠卷切《集韻》《正韻》逵眷切,權去聲。懈也。疲也。《禮·儒行》敦行而不倦。又倨也。《淮南子·道應訓》盧敖游乎北海,見一士焉,方倦龜殼而食蛤梨。《註》楚人謂倨爲倦。又叶渠運切,音郡。《劉楨·魯都賦》至於日昃,體勞怠倦。一張一弛,文武之訓。 《說文》力部作,人部作〈亻〉,音義同。宜合倦爲券字,重文不必分爲二。
【书幌】指书房。南朝梁刘孝绰《<昭明太子集>序》:“犹临书幌而不休,对欹案而忘怠。”唐刘长卿《过裴舍人故居》诗:“书幌无人长不捲,秋来芳草自为萤。”宋苏轼《雪后书北台壁》诗之一:“五更晓色来书幌,半月寒声落画簷。”清袁枚《随园诗话》卷六:“岱,字次岳……《清明》云:‘忽忽春光过半时,浴蚕天气雨如丝,无端柳色侵书幌,忆着河桥折处枝。’”