只疑灵雨至，复作应龙骧

【只】《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切，音紙。《說文》語已詞也。《詩·鄘風》母也天只，不諒人只。《左傳·襄二十七年》諸侯歸晉之德只。又《詩·王風》其樂只且。《箋》言其自樂此而已。又《小雅》樂只君子。《箋》只之言是也。又姓。《正字通》明有只好仁。又《廣韻》《集韻》章移切《韻會》支移切，音支。《廣韻》專辭。又《五音集韻》之日切，音質。本之爾切，無質音，今讀若質，俗音新增。又《韻會小補》章忍切，音軫，引集韻云：只通作軹，莊子大宗師，而奚來爲軹。○按《集韻》軹註，無只通作軹之明文，雖字義相同，實非一字，《韻

【疑】〔古文〕《唐韻》語其切《集韻》魚其切《韻會》凝其切，音宜。惑也。《廣韻》不定也。《易·乾卦》或之者，疑之也。《禮·坊記》夫禮者所以章疑別微。以爲民坊者也。《疏》疑謂是非不決，當用禮以章明之。又度也。《儀禮·士相見禮》凡燕見于君，必辨君之南面，若不得，則正方不疑君。《註》疑，度也，不可預度君之面位，邪立嚮之。又《廣韻》恐也。又《增韻》似也，嫌也。又《爾雅·釋言》戾也。又山名。《淮南子·原道訓》九疑之南，陸事寡而水事衆。《註》九疑，山名也。在蒼梧。又神名。《山海經》符惕之山，其上多椶柟，下多金玉，神江疑居之。

【灵雨】。《诗·鄘风·定之方中》：“灵雨既零，命彼倌人，星言夙驾，説于桑田。”郑玄笺：“灵，善也。”宋苏轼《与孟震同游常州僧舍》诗之三：“待向三茆乞灵雨，半篙流水赠君行。”元关汉卿《窦娥冤》第四折：“昔于公曾表白东海孝妇，果然是感召得灵雨如泉。”郑泽《长沙谒烈士祠》诗：“灵雨飘东风，祠堂载瞻仰。”2.喻君王的恩泽。唐杨巨源《春日奉献圣寿无疆词》之一：“灵雨含双闕，雷霆肃万方。”宋苏轼《谢赐恤刑诏书表》之二：“凯风养物，散为扇暍之凉；灵雨应时，同沾执热之濯。”

【至】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》脂利切《正韻》支義切，音摯。《說文》飛鳥从高下至地也。从一，一猶地也。象形。不上去而至下來也。《玉篇》來也。《詩·小雅》如川之方至，以莫不增。《禮·樂記》物至知知，然後好惡形焉。《註》至，來也。又《玉篇》達也，由此達彼也。《書·無逸》自朝至于日中昃。《詩·小雅》我征徂西，至于艽野。又極也。《易·坤卦》至哉坤元。《註》至謂至極也。又《繫辭》易其至矣乎。《莊子·逍遙遊》故曰：至人無己。《註》至極之人。又善也。《禮·坊記》以此坊民婦猶有不至者。《周禮·冬官考工記》弓人覆之而角至。

【复作】1.汉刑律名。亦指按其刑服劳役的妇女。犯者不服刑具，刑期一年。《史记·孝武本纪》：“其赦天下，如乙卯赦令。行所过毋有復作。事在二年前，皆勿听治。”《汉书·宣帝纪》：“怜曾孙之亡辜，使女徒復作淮阳赵徵卿、渭城胡组更乳养，私给衣食，视遇甚有恩。”颜师古注引李奇曰：“復作者，女徒也。谓轻罪，男子守边一岁，女子輭弱不任守，復令作于官，亦一岁，故谓之復作徒也。”又引孟康曰：“復音服，谓弛刑徒也，有赦令詔书去其钳釱赭衣。更犯事，不从徒加，与民为例，故当復为官作，满其本罪年月日，律名为復作也。”王先谦补注引周寿昌曰：“

【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切，音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》，鷹字也。本作，今作應。又料度辭也。《唐詩》應須，祇應，皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城，因應山爲名，在汝州葉縣。又姓。出南頓，本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓，武之穆也。漢有應曜，與四皓偕隱，曜獨不出，八代孫應劭，集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切，音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。

【龙骧】“龙襄”。昂举腾跃貌。《汉书·叙传下》：“云起龙襄，化为侯王，割有齐楚，跨制淮梁。”颜师古注：“襄，举也。”唐杨巨源《观打球有作》诗：“亲扫毬场如砥平，龙驤骤马晓光晴。”明孙柚《琴心记·牛酒交欢》：“新筑沙堤行宰相，喜今朝凤翥龙驤，燕友逢春，鶯朋出谷。”清徐文元《春日阅武召百官诣南苑》诗：“龙驤万骑军麾转，鵠立千官拜舞同。”2.骏马。唐杜牧《题安崇西平王宅太尉愬院六韵》：“半夜龙驤去，中原虎穴空。”3.指晋大将龙骧将军王濬。唐李白《永王东巡歌》之八：“君看帝子浮江日，何似龙驤出峡来！”王琦注引《晋书·武帝