知音君伯仲，骐骥与腰褭

【骐骥】骏马。《楚辞·离骚》：“乘騏驥以驰骋兮，来吾道夫先路。”汉枚乘《七发》：“将为太子驯騏驥之马，驾飞軨之舆，乘牡骏之乘。”唐韩愈《驽骥赠欧阳詹》诗：“騏驥生絶域，自矜无匹儔。”王闿运《上巡抚恽侍郎书》：“譬犹孙阳逢騏驥，造父御騄駬。”2.喻贤才。《晋书·冯素弗载记》：“吾远求騏驥，不知近在东邻，何识子之晚也！”《世说新语·雅量》“顾至晓回转”南朝梁刘孝标注：“顾和字君孝，少知名。族人顾荣曰：‘此吾家騏驥也，必兴吾宗！’”典

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【腰褭】马名。汉应瑒《驰射赋》：“羣骏笼茸于衡首，咸皆腰褭与飞菟。”唐杜甫《槐叶冷淘》诗之二：“愿随金腰褭，走置锦屠苏。”宋范仲淹《天骥呈才赋》：“歷金埒以腰褭，奉玉勒以周旋。”清和邦额《夜谭随录·来存》：“昔者夫子称驥以德，后人称駃騠、称腰褭以力。”

【知音】1.通晓音律。《礼记·乐记》：“是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐，知乐则几於礼矣。”《太平御览》卷五八一引汉桓谭《新论》：“音不通千曲以上不足为知音。”宋周邦彦《意难忘》词：“知音见説无双，解移宫换羽，未怕周郎。”《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》：“僖宗皇帝，妙选天下知音女子，入宫供奉。”2.《列子·汤问》载：伯牙善鼓琴，钟子期善听琴。伯牙琴音志在高山，子期说“峩峩兮若泰山”；琴音意在流水，子期说“洋洋兮若江河”。伯牙所念，锺子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己，同志。三国魏曹丕《与吴质书》：“徐

【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先

【伯仲】弟的次第。亦代称兄弟。《诗·小雅·何人斯》“伯氏吹壎，仲氏吹篪”汉郑玄笺：“伯仲，喻兄弟也。”唐元稹《祭翰林白学士太夫人文》：“呜呼！分同伯仲，古则拜亲。”《太平广记》卷一九三引前蜀杜光庭《虬髯传》：“问其姓。曰：‘张。’问伯仲之次。曰：‘最长。’”旧题宋尤袤《全唐诗话·卢渥》：“轩冕之盛，近代无比，伯仲四人，咸居显列。”清钮琇《觚賸·佞佛》：“魏里丁清惠公之后，有伯仲二人，绩学工文。”2.借指关系密切的人或事物。清孔尚任《桃花扇·骂筵》：“东林伯仲，俺青楼皆知敬重。”王季思等注：“伯仲，本指兄弟，这里意